Кинематограф оттепели. Пространство, материальность, движение

Такое разделение, однако, становится проблемой в фильме Ларисы Шепитько «Крылья» (1966). Шепитько, быстро получившая всесоюзное и международное признание после выхода своей дипломной ленты «Зной» (1963), активно высказывалась по поводу тех ограничений и изоляции, с которыми ей как женщине приходилось сталкиваться в рамках того, что она понимала как мужскую профессию, – об этом она говорила на протяжении всей своей недолгой карьеры [Климов 1987]. В «Крыльях» она выводит на передний план формальной и повествовательной организации фильма тот тип кинематографического образа женщины, который Данелия столь естественно рисует в первых кадрах своей картины. Главная героиня «Крыльев» – бывшая военная летчица, нескладная и замкнутая Надежда Петрухина – в своей повседневной жизни раз за разом оказывается объектом, образом в разнообразных рамках[102]. Она появляется в фильме как неподвижное измеряемое мужскими руками тело, как немое лицо в рамке телевизионного экрана, как стоящая в пивной под взглядами группы мужчин подавленная фигура, а также как изображение на фотографии, висящей на стене в городском музее. Во всех этих сценах она вписана в пространство и ограничена им, не способна свободно двигаться; в случае же с фотографией про нее вообще говорят, что она «мертва», хотя настоящее, живое тело Нади находится в этот момент рядом.

Разделение гендерных позиций становится еще более ощутимым во время долгих прогулок Нади по Севастополю (где и была снята картина Шепитько), регулярно помещающему тело героини в свои архитектурные рамки, которые камера схожим образом повторяет с помощью плотного и ограничивающего кадрирования. Ни архитектура, ни камера не способствуют здесь порождению того раскованного телесного движения, которое обсуждалось в предыдущей главе. Однако Шепитько, подобно Данелии и другим режиссерам, чувствует необходимость отправить свою героиню бродить по улицам и продолжает тем самым укреплять притягательность гуляющего по городу человека – советского фланёра – как ключевой фигуры в переосмыслении современной городской жизни. На эту роль она выбирает самую непростую кандидатуру: женщину средних лет, глубоко травмированную поворотами советской истории, чрезмерно ригидную в своем мышлении, излишне замкнутую в собственном теле и полностью отчужденную от той культуры, внутри которой она живет. Но именно такой выбор позволяет Шепитько придать особую глубину и сложность той функции, которую блуждающий по городу человек выполняет в советской среде: вопросы гендера, истории и практик репрезентации переплетаются друг с другом в ходе Надиных прогулок. Становление героини как субъекта по отношению к городу, представленное в виде процесса динамичной интеграции ее фигуры в окружающее пространство, разворачивается как часть исследования того положения, которое женщина занимает относительно вездесущих городских и кинематографических рамок. Результатом становится раскрытие как тела, так и пространства, которые взаимно усиливаются, видоизменяя друг друга. По мере того как Надин внутренний мир – ее желания, память и чувственное «я» – раскрывается, проецируясь на внешнюю среду, последняя сама становится неоднородной, многослойной и неустойчивой.