Высшим ленфильмовским пилотажем было снять в пику батальным эпопеям войну без войны. Войну как быт, быт – как войну. Сейчас военно-патриотическая пропаганда переживает второе рождение в уцененном виде. Возродился и ее ленфильмовский антагонист: место действия «Красного неба» – Урал-1943, лагерь для военнопленных, оборонный завод, воровская малина. Снимали в городе Сатка, где прошлое можно инсценировать, не старя искусственно быт, неизменный с первой пятилетки.
Если бытовой, недоговоренный стиль «Ленфильма» был «тезисом», то «антитезисом» – разоблачительное кино перестройки. Азартно и слепо оно истребило вместе с официозной ложью искренний пафос «священной войны». «Красное небо» – фильм «синтеза». Лозунгов никто не произносит, даже нарком Зальцман сверзится с импровизированной трибуны, едва заведет пафосную речугу. Война – несчастье, неизбежное зло: победа нужна ради восстановления нормальной жизни. Но герои, мягко говоря, нетипичны. Тем более что актеры или использованы в непривычном амплуа, или известны в театре, но кинематографом не «замылены».
Едва ли не второй раз за долгую карьеру вменяемую роль получил Александр Панкратов-Черный: герой Перекопа, начальник лагеря, выжига, морящий пленных голодом, неподдельно, смертельно страдающий, когда чекисты убивают его любимую овчарку. Петр Семак – загадочный Голембиовский, напоминающий богатырей Бориса Андреева из фильмов 1940-х, еще одно страдающее тело, путающее любовь с насилием, днем – стахановец, ночью – уголовник. Игорь Скляр – «железный» Зальцман, сталинский выдвиженец, местный царь и бог, пластичный, опасный в своем внезапном юродстве. Чистая, внеморальная власть, неуловимая, непредсказуемая.
Главный актерский сюрприз – Елена Калинина, юная актриса МДТ, сыгравшая несчастную воровку, артистичную психопатку. Огородников говорит, что сумел на съемках обуздать ее неконтролируемый темперамент. Если тот ураган в красном берете, одолженном у Евы Грин из «Мечтателей», который носится по экрану, это «укрощенная» Калинина, какова же она в «диком» состоянии? Ее героиню можно было бы назвать «вечным двигателем», если бы ее энергия не была энергией обреченности.
Существование фильма в двух версиях, экранной и телевизионной, обычно не идет на пользу ни той, ни другой. Режиссеры на недоуменные вопросы зрителей, не разобравшихся, что происходит на экране, часто отвечают: «Подождите, вот в телеверсии все будет разложено по полочкам». В случае с «Красным небом» ничего раскладывать по полочкам не хочется. Разрывы логических связок, невнятица отношений превращаются из недостатка в достоинство фильма. Нелогичность придает ему какую-то абстрактную красоту. Камера великого оператора Дмитрия Долинина ведет собственную мелодию, рисуя хаотичный мир в непрерывном движении, распад всех попыток имитировать нормальную жизнь. И несмотря на «реализм», благодаря этой пластической абстрактности фильм в целом напоминает мелькающие на экране видения военрука-эпилептика, принимающего эвакуированную дамочку за свою погибшую невесту и воображающего себя не в уральской глуши, а на романтическом испанском фронте.
Легенда о Каспаре Хаузере (La Leggenda di Кaspar Hauser)
Италия, 2012, Дэвид Манули
На закате СССР среди советских «неформалов» ходил такой анекдот. Октябрь 1917-го. С броневичка к толпе рабочих и солдат обращается Ленин-стиляга: «Социалистическая революция, о необходимости которой так долго говорили большевики, свершилась! А теперь – дискотека!!!» В этом анекдоте заключен весь фильм Манули. Только вместо Ленина – Каспар Хаузер, самый загадочный персонаж XIX века, помесь Железной Маски с Маугли.
Первые 16 лет своей жизни – до того, как утром 26 мая 1828 года его обнаружили стоящим на нюренбергской площади – Каспар провел неизвестно где, но то, что в одиночном заточении, это точно. Солнечный свет слепил его, желудок отвергал любую пищу, кроме хлеба и воды, он никогда не видел огня и снега, не смотрелся в зеркало. Его словарный запас ограничивался полусотней слов, зато таинственный тюремщик заставил его вызубрить две фразы: «Не знаю» и «Хочу быть кавалеристом, как мой отец». Каспар стал европейской сенсацией, жил то у одного нюренбергского нотабля, то у другого, пока 14 декабря 1833 года «черный человек» не нанес ему смертельную колотую рану: через три дня Хаузера не стало.
Это было уже второе покушение на него: при первом, также совершенном 17 октября 1829-го средь бела дня душегубами, похоже, уверенными в своей безнаказанности, он отделался тяжелой раной. Откуда он пришел, кем был, кто убил его – ответа нет до сих пор. Самая смелая версия гласит, что он был наследником баденского престола, по официальной версии, умершим в младенчестве, а на самом деле ставшим жертвой неких династических интриг, но это как-то мелковато.