Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Когда повренный войдетъ въ домъ невстинъ, то отецъ ея принимаетъ его въ зал, стоя на восточной сторон, а посланный подаетъ ему письмо, стоя на западной сторон; сопровождающіе раскладываютъ принесенные дары въ зал. Отецъ невсты обращаясь къ сверу, длаетъ двукратное поклоненіе и принимаетъ письмо. Гость уклоняется отъ принятія поклона. Отецъ невсты объявляетъ сіе письмо въ домашнемъ храм своимъ предкамъ[59]. Посл этаго онъ пишетъ письмо въ отвтъ, и при семъ письм прилагаетъ записочку о происхожденіи, также о год, мсяц и дв (и час) рожденія своей дочери. Вторично пригласивъ повреннаго въ залъ, отецъ невсты, ставъ на восточной сторон, отдаетъ ему письмо и длаетъ двукратное поклоненіе. Посланный, принявъ письмо, удерживаетъ его отъ поклоненія и потомъ отдаетъ письмо сопровождающему. Посл сего, отецъ невсты угощаетъ повреннаго виномъ. Столъ съ закусками становится посреди зала. Повренный, какъ гость, садится на восточной, а отецъ невсты на западной сторон. Посл троекратнаго питья гость встаетъ и откланивается. Отецъ невсты отвтствуетъ поклономъ и провожаетъ его за дверь по церемоніалу[60]. По возвращеніи повреннаго, отецъ жениховъ принимаетъ отъ него письмо на церемоніалу принятія писемъ и угощаетъ его какъ своего домашняго человка. Письмо со стороны жениховой называется сговорнымъ, а со стороны невстиной – отвтнымъ.

Въ слдъ за симъ, изъ дома женихова отправляютъ въ домъ невстинъ свадебные дары при письм. Количество сихъ даровъ опредлено законами. Гунъ (князь пятой степени изъ Китайцевъ) посылаетъ золотую головную повязку, четыре золотыя головныя булавки, одни золотыя серги, четыре платья атласныя и три атласныя одяла съ постелями. Хэу и Бо (князья 6 и 7 степени) посылаютъ три золотыя головныя булавки, прочее какъ и Гунъ. Чиновники 1-го и 2-го класса посылаютъ три атласныя платья, прочее какъ Хэу и Бо. Чиновники 3-го и 4-го классовъ посылаютъ два платья и два одяла съ постелями атласныя, прочее какъ чиновники 1-го и 2-го классовъ. Чиновники 5-го и 6-го классовъ посылаютъ дв золотыя головныя булавки, прочее какъ чиновники 3-го и 4-го классовъ. Чиновники 7-го и 8-го классовъ не имютъ золотыхъ булавокъ, а посылаютъ одно платье и одно одяло съ постелью атласныя; ожерелье и серги по достатку. Чиновники отъ 9-го класса и ниже – такимъ же образомъ. Въ день отправленія свадебныхъ даровъ, въ домъ жениховомъ приготовляется пиръ, на которой Гунъ употребляетъ 9 скотинъ[61], Хэу и Бо восемь, чиновники 1-го и 2-го класса шесть, 3-го и 4-го класса четыре, 5-го и 6-го три; отъ 7-го и ниже только гуся и вино. Свадебными дарами совершенно утверждается сговоръ; но разстояніе отъ сговора до свадьбы не ограничено временемъ, и зависитъ боле отъ взаимнаго согласія обихъ сторонъ. Обыкновенно длается это слдующимъ образомъ: изъ дома женихова посылаютъ нарочнаго въ домъ невстинъ просить о назначеніи времени брака. Отецъ невсты изъ учтивости отказывается отъ этой чести. Посл сего посланный подаетъ ему письмо съ назначеніемъ времени. Отецъ невсты съ поклономъ принимаетъ письмо и написавъ отвтъ, отдаетъ гостю, а гость возвращается съ отвтомъ къ своему господину. Все сіе производится по церемоніалу отсылки даровъ. Чиновники отъ 15-го класса и ниже посылаютъ свахъ просить о назначеніи времени.

За день до бракосочетанія отправляютъ изъ дома невстина въ домъ зятя приданое, состоящее въ одежд, головныхъ уборахъ и мебели; а въ день бракосочетанія приготовляютъ въ жениховомъ дом пиръ. Поставляютъ столы на восточной и западной половин зала – одни противъ другихъ. У оконъ, на длинномъ стол ставятъ кувшинчикъ (ненюфоръ, лотосъ), четыре нефритовыя чарки и дв сочетальныя чары, сдланныя изъ двухъ половинокъ разрзанной и высушенной тыквы. Предъ заломъ на восточной сторон поставляютъ кубокъ. Въ сумерки женихъ становится предъ заломъ внизу, а отецъ въ приличномъ одяніи выходитъ изъ зала совершить возліяніе за него и становится по восточную сторону зала лицомъ къ западу. Женихъ всходитъ на крыльцо западною стороною и длаетъ два поклона, посл чего служитель подаетъ ему жертвенный кубокъ; Женихъ съ колнопреклоненіемъ принимаетъ кубокъ и, опорожнивъ, возвращаетъ служителю, а отецъ указываетъ принять. По совершеніи сей церемоніи женихъ сходитъ внизъ, садится на верховую лошадь и отправляется за невстою. Позжане дутъ впереди имя предъ собою два фонаря. За ними несутъ пару дикихъ гусей, а за гусями носилки для невсты, и на коихъ оболочка увязана цвтными шелковыми тканями, съ кистями по угламъ. У чиновниковъ отъ 10-го класса и выше по два висячія пера на каждомъ углу носилокъ, у чиновниковъ отъ 11-го до 14-го класса по одному перу, а отъ 15-го и ниже только по дв распущенныя тафтицы.