Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

На другой посл сего день, зять детъ съ подарками къ тестю и тещ. Тесть встрчаетъ его за дверями и, поклонившись, проситъ въ комнаты. Зять на вход въ залъ представляетъ дары и, обратясь къ сверу, длаетъ двукратное поклоненіе. Тесть, обратясь къ западу, отвтствуетъ ему поклономъ и проситъ увидть тещу. Теща становится въ дверяхъ, а зять, ставъ за дверью, длаетъ предъ нею двукратное поклоненіе, на что теща отвчаетъ ему поклономъ. Зять выходитъ и тесть проситъ его виномъ.

Ученые, еще не имющіе чиновъ, поступаютъ по церемоніалу, предписанному для чиновниковъ 15-го класса и ниже Чиновникъ, вступая въ бракъ до полученія перваго чина, одяніе заимствуетъ отъ чина своего отца; напримръ, сынъ чиновника отъ 6-го класса и выше можетъ употребить одяніе чиновника 13-го класса; сынъ чиновника 10-го класса и ниже можетъ употребить. одяніе чиновника 15-го класса. Солдаты и разночинцы отсылаютъ дары съ свахами. Если дорога далека, то въ домъ невсты приготовляютъ обдъ. Свадебные дары ихъ должны состоять изъ одного платья и одного одяла съ постелью. Пиръ приготовляется изъ одной скотины.

Въ день бракосочетанія отецъ молится о сын въ восточномъ флигел. Невсту несутъ въ носилкахъ съ оболочкою безъ украшеній. На свадебный пиръ употребляютъ двухъ скотинъ.

Переносъ сговорныхъ и свадебныхъ даровъ и приданаго, также и поздъ за невстою, производятся съ торжественною церемоніею, съ музыкою и Фонарями. Людей для сихъ процессій съ приличнымъ одяніемъ, носилками и прочею посудою для поклажи даровъ и приданаго, берутъ изъ магазиновъ за договорную, смотря по пышности вещей, цну; почему и на сіи случаи сдланы законныя постановленія. Чиновники вообще при свадебныхъ церемоніяхъ могутъ употреблять музыкантовъ не боле 12-ти, фонарей также не боле 12-ти, а распорядителей (церемоніймейстеровъ) изъ домашнихъ людей. Ученые, неимющіе чиновъ, студенты, солдаты и разночинцы не имютъ права употреблять распорядителей. Музыкантовъ они могутъ брать не боле 8-ми, въ даръ относить шелковыхъ тканей не боле четырехъ кусковъ, ставцевъ съ плодами не боле четырехъ же. Чиновникамъ и разночинцамъ запрещается посылать въ даръ золото и серебро. Женамъ и дочерямъ разночинцевъ не дозволяется употреблять головныхъ покрывалъ, присвоенныхъ чиновникамъ, ни одянія съ нашивками, ни большихъ носилокъ.

XVIII. Обряды при родинахъ

Въ Кита, гд вс почти движенія человка подведены подъ законныя формы, нтъ закономъ постановленныхъ обрядовъ для родинъ. При семъ обстоятельств руководствуются одними обычаями.

Предъ разршеніемъ отъ бремени обыкновенно приглашаютъ повивальную бабку, которая, при рожденіи младенца, исправляетъ все нужное около родильницы. Матери бдныхъ семействъ наиболе кормятъ дитя собственною грудью, а богатыя берутъ кормилицъ.

На третій день по рожденіи младенца, собираются въ домъ родильницы родственники, и этотъ случай называется тридневнымъ омовеніемъ. По прошествіи мсяца, вторично собираются, что называется исполненіемъ мсяца. Въ этотъ день родильница въ первый разъ выходитъ изъ спальни. Сто дней отъ рожденія называется столтіемъ, по прошествіи котораго родственники опять собираются, и это почитаютъ настоящимъ поздравленіемъ. При каждомъ посщеніи учтивость требуетъ приносить небольшіе дтскіе подарки, которые отъ тестя и тещи бываютъ всегда значительне прочихъ. Если родится сынъ, то приносятъ они мужское платье, шляпу, сапоги и проч. Если родится дочь, то приносятъ женское платье, головные уборы и проч., также шелковыя ткани, бумажный холстъ, състное. Обряды одинаковы бываютъ при рожденіи сына и дочери. Круглый годъ называется днемъ перворожденія. Въ это время берутъ писчую кисть, чернильную плитку, тушь, бумагу, цвты, румяна, притиранья, разныя игрушки и показываютъ младенцу, чтобы онъ самъ взялъ что-нибудь, и по сему судятъ о будущихъ его склонностяхъ. Это называется вынимать годъ. Сынъ или дочь родится, родственники и друзья поздравляютъ одинаковымъ образомъ. Но рожденіе сына предпочитается рожденію дочери, потому что сынъ необходимъ для продолженія рода, а дочь считается членомъ совершенно постороннимъ для того семейства, въ которомъ она родилась.

Примч. Родившіе трехъ близнецовъ мужескаго пола получаютъ награду отъ правительства; но если въ числ трехъ близнецовъ будетъ одна двочка, то нтъ награды. Умерщвленіе младенцевъ въ Кита, будто бы дозволенное законами, есть совершенная ложь, выдуманная миссіонерами и безъ всякаго основанія повторяемая близоумными путешественниками.

XIX. Похоронные обряды

Похоронные обряды, и обычаями введенные, и гражданскими постановленіями утвержденные, имютъ равную силу. Разность состоитъ въ томъ, что въ первыхъ можно кое-что маловажное отмнить, а въ послднихъ выполнитъ въ маломъ размр.