Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

По прошествіи ста дней сынъ снимаетъ съ себя глубокій трауръ; а до окончанія 27-ми мсяцевъ употребляетъ одяніе благо цвта, шляпу безъ кисти. Если нужно выйти изъ дома, то употребляетъ на шляпъ черную кисть, кафтанъ благо, а курму чернаго холста пеньковые. Зимою носятъ теплую шляпу изъ чернаго холста безъ кисти, курму и кафтанъ чернаго же холста; иные носятъ курму блой мерлушки на выворотъ. Въ продолженіи траура, и надписи и двустишія (замняющія у Китайцевъ картины) въ комнат должны быть только на черной или на синей бумаг, и уже по окончаніи траура сіи цвта перемняются. Родственники и друзья, приходящіе для утшенія, обязаны приносить вырзанныя изъ бумаги деньги, курительныя свчи и другія вещи, потребныя при возліяніи.

Въ каждомъ дом, гд есть покойникъ, предъ воротами на улицъ и внутри двора предъ главнымъ корпусомъ, разбиваютъ траурный балаганъ, сдланный изъ связанныхъ жердинъ, и обитый соломенными рогожами. Предъ воротами налепляютъ описаніе всхъ дяній покойника, что называютъ лэй-вынь (краткій панигирикъ). Это длаютъ родственники и друзья въ похвалу умершему.

Въ третій или пятый день по смерти покойника, отворяютъ въ дом ворота, дабы родственники и друзья приходили для оплакиванія его. Каждому изъ такихъ постителей при вход въ домъ даютъ траурный колпакъ изъ шелковой ткани. Изъ родственниковъ и друзей и равные и младшіе кланяются покойному, ставъ на колни; старшіе же длаютъ только четыре поклона. При семъ сыновья, какъ выше сказано было, повергшись на землю по лвую сторону гроба, должны вмст кланяться, а внуки то же самое длаютъ по правую сторону гроба.

Выносъ покойниковъ производится съ церемоніею, для которой одръ съ покровомъ, музыкантовъ, носильщиковъ, людей для похороннаго кортежа съ приличнымъ одяніемъ и вещами берутъ изъ тхъ магазиновъ, изъ которыхъ берутъ людей и вещи для свадебныхъ церемоній. Церемоніальный кортежъ обыкновенно предшествуетъ гробу. Впереди идутъ музыканты; за ними по два въ рядъ въ извстномъ пара отъ пары разстояніи – несутъ различные щиты съ надписями, знамена, флюгера и любимыя покойникомъ вещи. Если покойникъ былъ чиновникъ изъ военнаго состоянія, то предъ кортежемъ несутъ еще похоронный флагъ на вх и ведутъ осдланныхъ лошадей за повода; мущины, провожающіе покойника, идутъ за его гробомъ пшкомъ, а женщины дутъ въ колясочкахъ, покрытыхъ оболочкою благо холста. Иногда, при сей процессіи бываютъ ламы, хошапы и даосы, монахи трехъ сектъ или религій. Они идутъ тремя отдленіями, въ извстномъ другъ отъ друга разстояніи, и каждое отдленіе, въ своемъ богослужебномъ одяніи, поетъ свои священныя псни. Это длаютъ не по уставу религій, а для пышности выноса. Впрочемъ, церемоніальнымъ образомъ хоронятъ только возрастныхъ. Дти, недостигшія семи лтъ, какъ еще не усовершившія нравственныхъ способностей души, не имютъ церемоніальныхъ похоронъ.

Покойниковъ погребаютъ въ теченіе седьми седьмицъ или ста дней. Но если въ продолженіе сего времени не найдутъ удобнаго мста для похоронъ; то строятъ на избранномъ мст хижину, и въ ней ставятъ гробъ. Это называется на время поставлять. Можно на время ставить и на возвышенныхъ и на ровныхъ мстахъ: но пріобртеніе оставшемуся семейству счастія и навлеченіе бдствій, подобно какъ въ отношеніи къ погребальному мсту, не мене и здсь зависитъ отъ мстоположенія и воды. Еще и восемь буквъ покойника соображаютъ съ видомъ горы, дабы не было противоположности между ними. Въ противномъ случа не ставятъ гроба въ предположенномъ мст.

Иногда сыновья, не желая скоро растаться съ прахомъ родителей, по исполненіи седьми седьмицъ еще ставятъ гробъ вн зала, и ограждаютъ стнками. Ежедневно здсь утромъ и вечеромъ предлагаютъ имъ пищу и чай; а если случится третной праздникъ, то возливаютъ вино и производятъ плачь. Когда же исполнится трехгодичный трауръ, то избираютъ мсто для погребенія. Если посл погребенія случится какое либо несчастіе въ дом, то нкоторые переносятъ гробъ на другое мсто, и снова похороняютъ.

Кто умеръ на чужой сторон, родственники въ то же время препровождаютъ гробъ на родину для погребенія; а если не въ состояніи сдлать сего, то умершаго на время хоронятъ на мст кончины, а надъ могилою ставятъ камень съ подписаніемъ прозванія, имени и мсторожденія покойнаго – въ ожиданіи, чтобы родственники пріхали и увезли гробъ на родину. Но если родственники не въ состояніи сдлать сего по отдаленности пути, то просушиваютъ на воздух вынутыя изъ гроба изсохшія кости, завертываютъ каждую въ бумагу, и, положивъ въ ящикъ, увозятъ домой. По прибытіи въ домъ, раскладываютъ кости въ новомъ гроб на подобіе остава и погребаютъ. Иные же сожигаютъ кости въ пепелъ, кладутъ въ холщевомъ мшечк въ ларчикъ и въ платяномъ сундук увозятъ домой. Безродный навсегда остается погребеннымъ въ чужой земл. Приведите на память Евреевъ въ Египт,