Въ Кита употребляютъ вексели троякаго вида. Къ первому виду принадлежатъ переводные вексели Хой-пьхіао,
которые употребляются только банкирами подъ печатью фирмы купеческаго Дома, безъ маклерской скрпы. Такіе вексели называются переводными; потому что полученіе вручаемой банку суммы назначается въ банк другаго города принадлежащемъ тому же банкиру. Переводъ векселя на посторонніе банки, или уплата оными долговъ допускается по взаимному согласію. Ко второму виду векселей принадлежатъ заемныя векселя Цз-пьхіао. Это суть обязательства, которыми торгующіе обязываются закупленные въ одномъ мст товары уплатить въ другомъ мст наличными деньгами. Но какъ въ Кита нтъ торговаго устава, то вс между купцами сдлки производятся по добровольнымъ условіямъ, основаннымъ на давнихъ обыкновеніяхъ. Маклеровъ при сихъ сдлкахъ неупотребляютъ: но всю довренность основываютъ на состояніи торгующаго дома, или на состояніи поручителей. Къ третьему виду векселей принадлежатъ ассигнаціи называемыя въ Кита денежными билетами цянь-пьхіао;– такіе билеты употребляются мнялами, когда промнивающій серебро на мдную монету требуетъ для удобности выдать ему вексель или билетъ на желаемую сумму. На билет находится печать мняльной лавки, и надпись съ означеніемъ ея названія и количества заключающейся въ билет суммы. Но вексели мняльныхъ лавокъ принимаются въ оборот за наличныя деньги только въ томъ город или мстечк, гд они выпущены, а вн тхъ мстъ не имютъ силы. Заемныя письма цз-цзы по обыкновеннымъ денежнымъ ссудамъ не причисляются къ векселямъ. Исключительныхъ по вексельнымъ дламъ постановленій нтъ въ Китайскихъ уложеніяхъ.5
Естьли гильдіи и цхи; каковы оныхъ постановленія?
Отв. "Вс ремесленники раздляются на общества, изъ коихъ каждое иметъ своего старшину.
Въ Кантон разные мастеровые живутъ даже въ особенныхъ улицахъ; такъ напр: въ одной портные, въ другой сапожники, въ третьей стекольщики, въ четвертой аптекари, и такъ дале. Они длаютъ и особенныя свои празднества, для коихъ нанимаютъ обыкновенно комедіантовъ, и обнародываютъ, что въ такой – то день, въ такомъ – то цх будутъ зрлище, къ которому допускаютъ всякаго безденежно."