Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Въ Кита существуетъ рабство двухъ видовъ, утвержденныхъ государственными постановленіями. Китайцы за нкоторыя преступленія ссылаются на отдаленныя предлы въ неволю и отдаются въ работу офицерамъ Маньчжускаго происхожденія, которые впрочемъ не имютъ права ни продавать ни освобождать, а разршеніе отъ сего наказанія предоставлено верховной власти. Мятежники, взятые въ плнъ, законнымъ образомъ поступаютъ въ рабство къ военнымъ маньчжускаго происхожденія, и остаются въ невол изъ рода въ родъ, пока владльцы не отпустятъ ихъ на волю съ возвращеніемъ крпостей, по которымъ владютъ ими. Есть еще третій видъ рабства. Родители имютъ право продавать своихъ дтей; но сіе рабство въ письменныхъ актахъ называется кабаленіемъ; оно простирается только на одно лице; а съ возвращеніемъ покупной суммы, или съ прошествіемъ условныхъ лтъ работы прекращается. Вс сіи три вида рабства простираются только на Китайцевъ. Маньчжуры и Монголы за преступленія вмсто неволи ссылаются въ казенныя работы.

3

Естьли въ Кита великіе богачи изъ частныхъ людей? владютъ ли они обширными помстьями, или имніе ихъ, яко торгующихъ состоитъ въ богатствахъ?

Отв. Богатйшіе изъ частныхъ людей въ Кита суть обыкновенно торгующіе, а наипаче нкоторые изъ содержателей солянаго откупа. Соль составляетъ одну изъ важнйшихъ частей доходовъ Китайскаго правительства. Въ каждой провинціи находятся сообщества купцовъ, коимъ предоставляется единоторжіе въ продаж соли. Они по мандаринамъ важнйшія лица въ цломъ Государств. Они одни пользуются правомъ носить оружіе, держатъ вооруженныя лодки, входитъ во всякій домъ съ обыскомъ, если подозрваютъ, что хозяинъ иметъ соль, которая не у нихъ куплена. За ними слдуютъ, яко богачи изъ частныхъ людей, сочлены Когонга. Имніе Панкиквы, перваго купца сего общества, полагаютъ въ 4-м. теловъ, или въ 6-м. піастровъ. Владтелей обширными помстьями, сказывали, въ Кита совсемъ неимется."

Въ Кита много большихъ богачей, а число средственныхъ капиталистовъ очень велико. Они бываютъ изъ чиновниковъ, а боле изъ торговыхъ людей. Богатство ихъ состоитъ въ земляхъ, строеніяхъ и наличномъ капитал какъ въ серебр, такъ и въ то варахъ. Въ одномъ Пекин считается до 200 частныхъ ссудныхъ банковъ, и самый бдный изъ нихъ иметъ не мене милліона (ассигнаціями) рублей въ оборот. Въ Кита вс почти земли принадлежатъ собственникамъ. Каждый, не разбирая сословій, преимущественно старается имть часть капитала въ земляхъ: ибо сей капиталъ приноситъ врные доходы, и сверхъ того неподверженъ никакимъ не предвидимымъ опасностямъ, исключая политическихъ переворотовъ. Но обладаніе землями никому не даетъ названія помщиковъ.

4

Употребительны ли въ Кита по торговл вексели, или ассигнаціи, и какіе по сему существуютъ законы?

Отв. Торгующіе векселей не употребляютъ, какъ то длаютъ Европейцы: слдовательно и нтъ на то законовъ. Вообще очень рдко случается, что бы одинъ Китаецъ занималъ у другаго деньги. Въ государств, въ коемъ богатство удобно можетъ быть виною несчастія владющаго онымъ стараются скрывать свое имніе. Самъ Панкиква, будучи весьма тщеславенъ, не охотно говоритъ о великомъ своемъ богатств. Впрочемъ переводы денегъ между торгующими Китайцами неизбжны; для того и употребляютъ росписки: но он по настоящему состоятъ только въ засвидтельствованіи полученія денегъ и общанія уплаты въ опредленное время. Если случится, что должникъ не платитъ и вритель принесетъ на него жалобу мандарину, то сей удостоврившись въ справедливости требованія принуждаетъ его къ платежу – или сильно дйствующею въ Кита Бамбу, или налагаетъ запрещеніе на имніе и удовлетворяетъ изъ онаго врителя. Однако Китаецъ весьма рдко приноситъ жалобу на должника своего. Онъ охотне ждетъ долгое время, въ надежд какимъ либо образомъ получить ему принадлежащее. Сему главною причиною то, что мандаринъ требуетъ обыкновенно за труды свои половину долга; въ случа же на то несогласія не принимаетъ жалобъ."