Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Онготы Ніохонь – Тайцзи и Удубынь – Бэйзэ почитаются хранителями лошадей. Имъ приносятъ жертву сряду два дня. Въ первый день просятъ ихъ о сохраненіи царскихъ лошадей, а во второй о сохраненіи казенныхъ лошадей на пастбищахъ. Въ первый день, при утреннемъ жертвоприношеніи, вшаютъ на конскихъ волосахъ изъ гривы и хвоста 70 паръ шелковыхъ лоскутковъ краснаго цвта, а при вечернемъ 30 паръ шелковыхъ лоскутковъ чернаго цвта, которые шаманка, по окончаніи служенія, отдаетъ въ дворцовыя конюшни. Въ слдующій день при утреннемъ жертвоприношеніи развшиваютъ 280, а при вечернемъ 30 паръ шелковыхъ лоскутковъ чернаго цвта, которые, по окончаніи служенія также раздаются по конюшнямъ. При семъ случа въ первый день купно приносятъ моленіе тмъ же онготамъ въ кругломъ храм, куда приводятъ изъ царскихъ конюшенъ 10 лошадей. Къ хвостамъ сихъ лошадей, и при утреннемъ и при вечернемъ жертвоприношеніи, во время молитвы привязываютъ темно-красныя и темныя шелковыя ткани для принятія счастія.

Въ новый годъ, въ полночь на le число, Государь совершаетъ поклоненіе предъ онготами во дворц Государыни; а потомъ, сопровождаемый Князьями и вельможами маньчжурскаго алемени, отправляется въ шаманское капище, гд поклоняется Небу въ кругломъ храм, длая три коленопреклоненія съ девятью поклонами въ землю. Отправляясь въ походъ, онъ такимъ же образомъ является въ шаманское капище, гд прежде совершаетъ поклоненіе въ кругломъ храм, а потомъ предъ главнымъ знаменемъ съ изображеніемъ желтаго дракона. Ежели Государь вмсто себя отправляетъ главнокомандующаго въ армію, то вмст съ нимъ исполняетъ сей обрядъ напутственнаго поклоненія. Такимъ же образомъ онъ совершаетъ поклоненіе по счастливомъ возвращеніи изъ похода.

VIII. Китайская газета

Въ Кита извстна одна только газета которая въ мою тамъ бытность издавалась въ Пекин подъ названіемъ Цзинъ-бао, что значитъ: Столичный встникъ. Сія газета какъ по содержанію, такъ и по наружному своему составу мало иметъ сходства съ политическими газетами издаваемыми въ Европ.

Внутри Пекинскаго дворца находится Государственный Кабинетъ, по Китайс. называемый Нэй-гкэ. Четыре Министра и два Вице-министра составляютъ присутствіе сего мста. Доклады и донесенія о длахъ, слдующіе къ Государю отъ высшихъ Присутственныхъ мстъ въ столиц и правительственныхъ лицъ въ губерніяхъ, прежде поступаютъ въ Государственный Кабинетъ, гд Министры разсматриваютъ содержаніе бумагъ, и потомъ уже при записк съ своимъ мнніемъ представляютъ Государю на разсмотрніе или на утвержденіе. Доклады и донесенія, разсмотрнные и утвержденные Государемъ, чрезъ два дня посл подачи сдаются въ Военный Комитетъ, Цзюнь цзи-чу, а отсюда т изъ нихъ, которые слдуютъ къ объявленію, опять поступаютъ въ Государственный Кабинетъ. Сіи бумаги суть факты государственнаго управленія, изъ которыхъ въ послдствіи составляется Исторія Китайской Имперіи: по сей причин всмъ Присутственнымъ мстамъ и казеннымъ заведеніямъ въ Пекин поставлено въ обязанность ежедневно посылать въ Государственный Кабинетъ дежурныхъ списывать копіи съ бумагъ сошедшихъ отъ Государя и хранить оныя въ архивахъ. Таковая же обязанность возложена на вс судебныя мста и въ губерніяхъ: на сей конецъ въ Пекин имютъ пребываніе шестнадцать Почтовыхъ Экспедиторовъ Тъхитханъ, которымъ поручено печатать обнародованныя Государственнымъ Кабинетомъ бумаги и разсылать каждому въ свою губернію. Но что бы и народъ имлъ нкоторое понятіе о теченіи государственныхъ длъ, то правительство дозволило въ Пекин печатать вышепомянутыя выписки безъ малйшихъ опущеній и прибавленій или перемны словъ.