Китайская интеллигенция на изломах ⅩⅩ века : (очерки выживания)

«Не приходите ко мне без вина и музыки»,— встречает посетителей надпись на мемориале Хафиза. Встреча со Светланой Даниловной Марковой происходит каждый раз, когда мы бережно открываем её книги, с трепетом берём в руки томики её любимых поэтов. Каждый раз, когда с упоением внимаем таким исполнителям, как Леонид Коган и Святослав Рихтер, Владимир Спиваков и Юрий Башмет, Дмитрий Хворостовский и Олег Погудин. Каждый раз, когда в нашей стране, в Китае или где-либо ещё сильные мира сего сеют ложь и творят несправедливость, вызывающие протест интеллигенции. Каждый раз, когда аромат и вкус массандровских вин благородно освобождают нас от душевного напряжения. Такие встречи подтверждают, что существуют отмеченные постоянством, пересекающиеся в бесконечности пути истинных интеллигентов.

⁂

Издание этой монографии было бы невозможно без дружеской поддержки, оказанной директором Института стран Азии и Африки при МГУ, профессором Михаилом Серафимовичем Мейером. Неоценимой была и помощь сына Светланы Даниловны, доцента МГУ Виктора Тимофеевича Маркова, и её внучки Ольги Викторовны Марковой, которые подготовили электронную версию всех трудов, положенных в основу данной книги. Всем им — огромная благодарность. В качестве кратчайших предуведомлений к каждому из разделов книги использованы рубай Омара Хайяма (из сборника, составленного М. Рейснер), звучащие, на наш взгляд, как заповеди из кодекса поведения интеллигента.

B. C. Мясников

Излом первый Глава Ⅰ Синьхайская революция 1911—1913 гг. и её влияние на китайскую интеллигенцию

С той горсткою невежд, что нашим миром правят

И выше всех людей себя по званью ставят,
Не ссорься. Ведь того, кто не осёл, тотчас
Они крамольником, еретиком ославят.

От «Ста дней реформ» к свержению монархии

Народу китайскому сон не нужен — он требует пробуждения.

Го Можо

В середине ⅩⅨ века Китай потрясала крестьянская война тайпинов. Для того чтобы подавить движение тайпинов маньчжурская монархия объединилась с силами китайской реакции и иностранных колонизаторов. К 1864 г. тайпинское государство было разгромлено, а лидеры движения казнены. Но именно с этого времени начинается новый этап национально-освободительной и антифеодальной борьбы китайского народа, этап подготовки буржуазно-демократической революции. К рубежу ⅩⅨ и ⅩⅩ столетий произошли огромные изменения в политической и культурной жизни Китая. Феодальный строй пришёл в состояние полного упадка. Внутренний кризис обострялся вооружённым вторжением западных держав, навязавших Китаю в результате «опиумных» войн 1839—1860 гг. ряд неравноправных договоров. Франко-китайская война 1884—1885 гг., когда китайцы и вьетнамцы плечом к плечу боролись против иноземных захватчиков, японо-китайская война 1894—1895 гг. и героическая оборона Тайваня в 1895 г., революционные выступления «ихэтуаней» (1899—1900 гг.) против империалистического раздела Китая — вот основные события последних десятилетий ⅩⅨ века.

Одновременно это был период, когда в Китае появляется новая интеллигенция, получившая западное образование в Европе, Японии или в колониальных анклавах в самом Китае. Знакомство с западной политической культурой приводило представителей этой сравнительно немногочисленной части китайского общества к убеждению в необходимости реформ, которые вывели бы Китай из полуколониального отсталого состояния. Однако история рассудила по-другому.

Ещё в канун японо-китайской войны в марте 1892 г. в Гонконге группой интеллигентов был основан кружок молодых реформаторов «Литературное общество совершенствования в гуманности». Два года спустя в среде китайской общины на Гавайях выходец из богатой семьи, врач по образованию Сунь Ятсен создал организацию под названием «Союз возрождения Китая». Март 1895 г. оказался знаменательным в истории Поднебесной. Китай потерпел поражение в войне с Японией и уполномоченный маньчжурского правительства Ли Хунчжан, встретившись с японским премьером Ито, подписал унизительный для Китая Симоносекский договор. А 13 марта в Гонконге встретились создатель «Литературного общества» Ян Цюйюнь и лидер «Союза возрождения» Сунь Ятсен, которые провозгласили учреждение объединённой организации — «Союза возрождения Китая». Поражение Китая в войне с Японией революционизировало настроения новых интеллигентов, составлявших руководство «Союза возрождения Китая». Они решили потребовать от маньчжурской монархии, чтобы правящие круги пошли по японскому пути и провели конституционные реформы западного образца. Их требования были изложены в виде «Петиции» на имя императора, опубликованной 30 мая 1895 г. в издававшейся в Гонконге английской газете «Чайна мэйл».