Читаем Китайская интеллигенция на изломах ⅩⅩ века : (очерки выживания) полностью

Созданное Сунь Ятсеном правительство начало строить новые государственные институты. В январе-марте 1912 г. было сформировано правительство, создан высший законодательный орган — Национальное собрание, обнародована и принята временная конституция республики, отменены многие наиболее одиозные предписания цинских властей, такие, как ношение мужчинами кос и бинтование ног у женщин, пытки в судах и продажа в рабство за долги.

Избрание Сунь Ятсена временным президентом и его меры по строительству государства нанесли сильнейший удар и по дальнейшему существованию цинской монархии, и по замыслам Юань Шикая. Ему пришлось скорректировать стратегические планы, оставив прежней главную цель — установление режима своей личной власти. Во-первых, он лично возглавил переговоры с революционным Югом. Во-вторых, Юань Шикай вынудил через императрицу-регентшу малолетнего императора Пу И отречься от престола. Цинская династия 12 февраля 1912 г. прекратила своё существование. В эдиктах об отречении провозглашалась республика и вся власть передавалась Юань Шикаю. Это усилило его позиции на переговорах. Руководство «Объединённого союза» почти единогласно высказалось за соглашение с Юань Шикаем. Сунь Ятсен в тот же день перед Национальным собранием был вынужден сложить с себя президентские полномочия. 15 февраля Юань Шикай единогласно был избран президентом республики. Но он был представителем традиционной политической культуры Китая, и для него образ главы государства выступал только в императорских одеждах.

Столицей страны вновь стал Пекин. Юань Шикай переформировал правительство, введя в него своих сторонников. Он укрепляет и расширяет своё влияние в армии. Сунь Ятсен, в свою очередь, реорганизовал «Объединённый союз» в общенациональную парламентскую партию Гоминьдан. На выборах в Национальное собрание Гоминьдан одержал победу, получив почти 50 % мест и в нижней и в верхней палатах. Но парламентские методы борьбы не входили в стратегию Юань Шикая. Ближайший сподвижник Сунь Ятсена — Сун Цзяожэнь — фактически руководивший Гоминьданом, мог претендовать на пост премьер-министра, но по негласному распоряжению Юань Шикая он был убит. Премьером становится командующий Бэйянской армией, военный министр Дуань Цижуй. Юань Шикай перешёл к традиционной для цинского Китая «политике умиротворения» Юга. Отношения Севера и Юга резко обостряются. На юге вспыхивают крестьянские восстания, вновь начинают действовать революционные организации.

Гоминьдан выступил с призывом к народу начать вооружённую борьбу с Юань Шикаем, как с узурпатором власти. Вооружённые силы на юге, оставшиеся верными республиканским идеалам, начинают вооружённую борьбу с режимом Юань Шикая, которую называли «второй революцией»[46]. Но военное и политическое превосходство позволили Юань Шикаю к осени 1913 г. разгромить вооружённые силы Гоминьдана. Это означало завершение Синьхайской революции в целом.

«Движение 4 мая» 1919 г.

Синьхайская революция, результатом которой явилось свержение Цинской династии и создание республики, победила. Монархия была уничтожена, но власть перешла в руки реакционного правительства Юань Шикая, добившегося поста президента. Феодализм ещё сохранял прочные позиции во всех областях жизни. Опираясь на милитаристские клики, Юань Шикай пытался воссоздать монархию. Страна оставалась отсталой и слабой. Империалистическая экспансия в Китае продолжалась, и вместе с тем росло национальное самосознание народа, всё активнее боровшегося за независимость. Лучшие представители китайской буржуазии выступали против сохранения феодальных устоев, китайская революционная интеллигенция, обретя опору в суньятсеновском Гоминьдане, готова была продолжить борьбу за демократическое переустройство китайского общества[47]. Таким Китай вступил в один из крупнейших кризисов международных отношений ⅩⅩ века, в тот излом их, который именовался Первой мировой войной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза