«Со времени разоблачения „четвёрки“ прошло уже восемь лет, однако кое-где всё ещё не поднято знамя критики левачества. Возникло удивительное явление: в то время как ЦК партии тратит так много усилий на критику левачества и борьбу с ним на фронте экономики и в других сферах, наши литературно-художественные круги не поднимают вопроса о борьбе с левачеством[1117]
. В экономике бороться с леваками, а в области литературы и искусства бороться с правыми — это противоречит всякой логике, не выдерживает никакой критики. Пока мы не разделаемся с „левым“ влиянием, покоя не будет, и проблема эта, вопреки утверждению некоторых, отнюдь не решена. Нельзя соглашаться с мнением, будто проблема левачества вовсе не серьёзна, а серьёзную опасность представляют правые»[1118].Как видим, в стране сохраняли значительное влияние силы, настаивавшие на продолжении борьбы с «правым уклоном», с «духовным загрязнением». С таких позиций действовали, по-видимому, заведующий отделом пропаганды ЦК КПК Дэн Лицюнь и его заместитель Хэ Цзинчжи, вступительное слово которого на совещании деятелей и кадровых работников сферы литературы и искусства (сентябрь 1984 г.) было выдержано именно в духе борьбы с «духовным загрязнением», хотя сама эта кампания к тому времени отошла на второй план. Впрочем, и заключительное слово на совещании звучало уже совсем в другом ключе, что, вероятно, стало результатом сложного согласования зачастую противоречивых мнений в руководящих сферах[1119]
.Колебания политики в отношении интеллигенции сказались и на деятельности творческих союзов. Так, созыв Ⅳ съезда Союза китайских писателей (СКП) (первоначально намечавшийся на вторую половину 1983 г.) был отложен до конца 1984 г. (проходил с 29 декабря 1984 г. по 5 января 1985 г.). Несколько позже (в апреле и мае 1985 г.) проходили форумы драматургов, кинематографистов, деятелей изобразительного искусства. Однако именно на съезде писателей наиболее явственно отразились различные оценки роли интеллигенции в обществе, стала очевидной изоляция сторонников левачества, был выдвинут тезис «свободы творчества», послуживший стимулом дальнейшего развития литературно-художественного творчества в Китае.
29 декабря 1984 г. с приветственным словом от имени Секретариата ЦК КПК на Ⅳ съезде СКП выступил секретарь ЦК КПК Ху Цили. Он говорил о задачах писателей на современном этапе, о больших успехах социалистической литературы в Китае, достигнутых под руководством КПК. В то же время Ху Цили отметил и «недочёты» в партийном руководстве литературно-художественным фронтом, он признал, что в этой области всё ещё проявляется «левый» уклон, не изжито некомпетентное вмешательство в творчество. На отношения партии с писателями и деятелями искусства отрицательно влияет назначение в литературно-художественные учреждения и организации кадровых работников, даже «хороших» по своей сути, но слабо разбирающихся в литературе и искусстве. В писательской среде, отметил Ху Цили, слабы связи между членами КПК и беспартийными, слишком много взаимных обвинений и непрекращающейся враждебности.
В выступлении Ху Цили более всего обращает на себя внимание тезис о «свободе творчества» художников слова. Он отметил, что литературное творчество — «труд души», во многом зависящий от личности писателя, от его творческого потенциала, проницательности и воображения, знания жизни и способностей. Ху Цили подчеркнул:
«В силу этих причин творчество должно быть свободным. Партия, правительство, литературно-художественные организации, а также всё общество должны твёрдо гарантировать писателям эту свободу».