Читаем Клеопатра: Жизнь. Больше чем биография полностью

61. MA, XXXIII. Также: Flatterer, The Fortune of the Romans, 319, 320 (Льстец и Об удаче римлян, 319, 320, пер. Э. Г. Юнца, Г. П. Чистякова). О роли в этом Клеопатры в «Моралиях» не говорится, там Плутарх превращает прорицателя в друга Антония, который «часто говаривал с ним откровенно и увещевал его». Перечисляя все, в чем Антоний превосходит Октавиана, – возраст, опыт, слава, военное искусство, – начинающий астролог дает ему тот же самый совет: «Беги от него». Историку Нилу (Neal, 1975) в этом видится завуалированное предостережение не рвать с Октавианом открыто. Клеопатра бы предпочла, чтобы имя Антония начало греметь на Востоке – это избавило бы его от необходимости устраивать кровопролитие (102).

62. Ibid.

63. Athenaeus, IV.148c.

64. Ibid.

65. Dio, XLVIII.liv.7.

66. MA, XXXVI. Сочиняя нравоучительную историю, Плутарх в сочинении «Деметрий» стремился показать, что «великие натуры могут таить в себе и великие пороки, и великие доблести» (Plutarch, Demetrius, I).

67. О монетах: Walker and Higgs, 2001, 237; Jonathan Williams. Imperial Style and the Coins of Cleopatra and Mark Antony // Walker and Ashton, 2003, 88; Agnes Baldwin Brett. A New Cleopatra Tetradrachm of Ascalon // American Journal of Archaeology 41, no. 3 (1937): 461. Как поясняет Теодор В. Батри (Theodore V. Buttrey. Thea Neotera: On Coins of Antony and Cleopatra // American Numismatic Society Notes 6, [1954], 95–109), ни одна из супружеских пар Птолемеев никогда не появлялась на двух сторонах одной монеты.


7. ОБЪЕКТ СПЛЕТЕН ДЛЯ ВСЕГО МИРА

Лучший путеводитель по причудливому Востоку с его красочными наследными правителями: Sullivan, 1990. О восточной политике Антония: Zwaenepoel A. La politique orientale d’Antoine // Etudes Classiques 18:1. 1950: 3–15; Craven L. Antony’s Oriental Policy Until the Defeat of the Parthian Expedition. Columbia: University of Missouri, 1920; Neal, 1975; Sherwin-White A. N. Roman Foreign Policy in the East. London: Duckworth, 1984. Как и в предыдущей главе, портрет Ирода взят из выразительного описания Флавия. Об Антиохии: Antioch as a Centre of Hellenic Culture as Observed by Libanius / Ed. A. F. Norman. Liverpool: Liverpool University Press, 2000; Либаний и Цицерон. О титулах и наследстве Клеопатры: Cléopâtre VII Philopatris // Chronique d’Egypte 74.1999: 118–123. О дарениях: Meiklejohn K. W. Alexander Helios and Caesarion // Journal of Roman Studies 24. 1934: 191–195. Об Октавиане: Bowersock G. W. Augustus and the Greek World. Oxford: Clarendon Press, 1965; Everitt, 2006; Raaflaub K. A. Between Republic and Empire / Ed. Mark Toher. Berkeley: University of California Press, 1990.


1. Thucydides, History of the Peloponnesian War, II.xlv. Дэвид Марксон (Markson D. The Last Novel. Berkeley: Shoemaker and Hoard, 2007, 107) считает, что Фукидид, не говоря о женщинах, оказывает им услугу.

2. Strabo, 16.2.46.

3. О неутомимости Ирода: JW, I.238–240, 429, 430; о чудесном спасении: JW, I.282–284, 331–334, 340, 341; о несомненном таланте: JA, XV.5; об утверждении в сенате: JW, I.282–285; AJ, XIV.386, 387.

4. MA, XXXVI.

5. Everitt, 2006, 148.

6. Shakespeare, Antony and Cleopatra, V.2.111–113.

7. MA, XXXVI.

8. Ibid., XLIII.

9. Ibid., XXXVII.

10. Ibid., XLIII (ML translation).

11. Интервью с Лионелем Кассоном от 11 июня 2009. Страбон объясняет дар кедром: Strabo, 14.5.3.

12. MA, XXXVI.

13. Bingen, 1999, 120.

14. Plutarch, Demetrius and Antony, I.2. Историку отвратителен брак Антония и Клеопатры, хоть он и называет ее «женщиною, которая могуществом и блеском превосходила всех царей своего времени», кроме, считает Плутарх, парфянского царя.

15. О привязанности Антония к женщинам: Appian, V.76. У Диона (Dio, XLVIII.xxiv.2, 3) Антоний по уши влюблен в Клеопатру.

16. О Иерихоне: Strabo, 16.1.15; Justin, 36.iii.1–7; Florus, I.xl.29, 30; JW, I.138, 139; JW, IV.451–475; HN, XII.111–124; Diodorus, II.xlviii; JW, I.138, 139; Об использовании битума: Lucas A. Ancient Egyptian Materials and Industries. London: Edward Arnold, 1962.

17. JA, XIV.484; JW, I.355.

18. JA, XV.107.

19. Ibid., XV.99, 100.

20. Ibid., XV.98 (Whiston translation).

21. Ibid., XV.97.

22. Ibid.

23. Ibid., XV.101.

24. Ibid., XV.101 (Whiston translation).

25. Aristeas, The Letter of Aristeas, 99. См. также об облачении первосвященника: JW, V.231; Philo, On the Migration of Abraham, 102–105.

26. JA, XV.26, 27.

27. Ibid.

28. Ibid., XV.29.

29. Ibid., XV.45, 46.

30. Helen // Euripides II, 1969, 325.

31. JW, I.437.

32. О прудах и дворцах: Nielsen, 1999; JA, XV.54, 55.

33. JA, XV.63.

34. Ibid., XV.76, 77.

35. Ibid., XV.91.

36. JW, VII.300, 301.

37. Ibid., I.534.

38. Ibid., I.440.

39. Ibid.

40. Andrew Meadows to author, May 24, 2010.

41. MA, LI. См. также: Dio, XLIX.xxxi.1.

42. Plutarch, Crassus, XXII.4. См. также: Florus, II.xx.

43. MA, XXXVII; Livy, Summaries, 130.

44. MA, XLIII.

45. Ibid., L.

46. Ibid., XLIV.

Перейти на страницу:

Все книги серии Персона

Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь
Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь

Автор культового романа «Над пропастью во ржи» (1951) Дж. Д.Сэлинджер вот уже шесть десятилетий сохраняет статус одной из самых загадочных фигур мировой литературы. Он считался пророком поколения хиппи, и в наши дни его книги являются одними из наиболее часто цитируемых и успешно продающихся. «Над пропастью…» может всерьез поспорить по совокупным тиражам с Библией, «Унесенными ветром» и произведениями Джоан Роулинг.Сам же писатель не придавал ни малейшего значения своему феноменальному успеху и всегда оставался отстраненным и недосягаемым. Последние полвека своей жизни он провел в затворничестве, прячась от чужих глаз, пресекая любые попытки ворошить его прошлое и настоящее и продолжая работать над новыми текстами, которых никто пока так и не увидел.Все это время поклонники сэлинджеровского таланта мучились вопросом, сколько еще бесценных шедевров лежит в столе у гения и когда они будут опубликованы. Смерть Сэлинджера придала этим ожиданиям еще большую остроту, а вроде бы появившаяся информация содержала исключительно противоречивые догадки и гипотезы. И только Кеннет Славенски, по крупицам собрав огромный материал, сумел слегка приподнять завесу тайны, окружавшей жизнь и творчество Великого Отшельника.

Кеннет Славенски

Биографии и Мемуары / Документальное
Шекспир. Биография
Шекспир. Биография

Книги англичанина Питера Акройда (р.1949) получили широкую известность не только у него на родине, но и в России. Поэт, романист, автор биографий, Акройд опубликовал около четырех десятков книг, важное место среди которых занимает жизнеописание его великого соотечественника Уильяма Шекспира. Изданную в 2005 году биографию, как и все, написанное Акройдом об Англии и англичанах разных эпох, отличает глубочайшее знание истории и культуры страны. Помещая своего героя в контекст елизаветинской эпохи, автор подмечает множество характерных для нее любопытнейших деталей. «Я пытаюсь придумать новый вид биографии, взглянуть на историю под другим углом зрения», — признался Акройд в одном из своих интервью. Судя по всему, эту задачу он блестяще выполнил.В отличие от множества своих предшественников, Акройд рисует Шекспира не как божественного гения, а как вполне земного человека, не забывавшего заботиться о своем благосостоянии, как актера, отдававшего все свои силы театру, и как писателя, чья жизнь прошла в неустанном труде.

Питер Акройд

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары