Ключ Хирама

В течение короткого периода времени, может быть, двух или трех месяцев, Иисус с его странной деятельностью считался отколовшимся от сердцевины Кумранской общины, но Иакову вскоре стало ясно, что его брат сумел собрать крупную партию. Некоторые из существенных положений учения Иисуса можно узнать из трудов того времени, которые были исключены из Нового Завета. В строфе 114 Евангелия от Фомы Иисус объясняет свою веру в то, что даже женщины равны мужчинам:

«Симон Петр сказал им: «Пусть Мария оставит нас, ибо женщины недостойны жизни». Иисус сказал: «Я сам поведу ее, чтобы она могла стать живым духом, подобным вам, мужчины. Ибо каждая женщина, которая сделает себя мужчиной, войдет в Царство Небесное».

Нет необходимости говорить, что Симон Петр вовсе не предлагал убить всех женщин, когда сказал, что они «недостойны жизни», — просто он указал на то, что женщины должны покинуть комнату, когда члены узкого круга движения («живые») будут обсуждать секретные дела. Иисус, должно быть, поразил своих сподвижников, заявив, что лично «воскресит ее из мертвых» и она станет первой женщиной, занявшей место среди элиты, и что каждая женщина имеет право на это. Это было явно революционное заявление из уст учителя-радикала, которого христиане именуют Иисус Христос. Печально, что столь многие священники возражают против возведения женщин в сан.

В «Тайной Книге Иакова», которая, как считается, была написана братом Иисуса Иаковом сразу после распятия, приводятся слова Иисуса, объясняющего своим последователям, как им следует понимать его учение:

«Обращайте внимание на Слово. Понимайте знание. Любите жизнь. И никто не будет преследовать вас, никто не будет угнетать вас, помимо вас самих».

Это был поразительный человек. Мы не могли поверить, что такая мудрость может проявиться в разгар такой борьбы. Для нас эти слова звучат как замечательная философия личного образа жизни.

АРЕСТ ЦАРСКОГО СТОЛПА

Иисус знал, что главное в его деле время и предусмотрительность. Ему надо было инспирировать массовые волнения или восстание против римлян и саддукеев в Иерусалиме и вооружить столь много людей, сколько он сможет. Этого следовало достичь, не встревожив врага силой народившего ся движения, поэтому Иисус встречался со своими последователями тайно и проповедовал в отдаленных местах. Хотя Иаков не признал за Иисусом права на мессианство как религиозное, так и царское, дела, казалось, шли хорошо. Более того, шпионская сеть, раскинутая Иисусом, сообщала, что никаких мер против него в Иерусалиме не планируется.

Иисусу надо было проявить свою силу в столице, чтобы заявить свои права на трон Израиля и дать всем понять: он не боится бросить вызов власти. Был тщательно разработан план, по которому он должен был показать народу Иерусалима, что он царь, который поднялся, чтобы спасти их от иностранного владычества, как предсказывали пророки. Его появление в Иерусалиме верхом на молодом осле было намеренной инсценировкой хорошо известного пророчества, провозглашенного Захарией (9:9), в котором он предсказал, что жители Города увидят:

«…се царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящей на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной».

Богословы, изучающие Библию, считают, что пальмовые ветви (вайи) не имели особого значения и, вероятно, были использованы для привлечения внимания к событию, которое могло остаться и незамеченным. Иисус проследовал к храму и учинил беспорядки, переворачивая столы торговцев и менял, присутствие которых было оскорблением святого места.

Его команда, должно быть, заранее расположилась вокруг этого места, чтобы сделать его безопасным, и после условленного сигнала Мессия, окруженный пятью «телохранителями», появился там. Он тут же начал переворачивать прилавки, а его последователи сбрасывали с них все на землю. Люди в ужасе стали прятаться, а Иисус выкрикивал то, что он думает об их нечестивом поведении, затем быстро скрылся в Вифанию, расположенную в двух милях к востоку от города. По общему мнению, миссия прошла успешно, но фактически это было началом конца. С этого момента римские и еврейские власти решили действовать, чтобы покончить со смутой, идущей из Кумрана, пока она не стала серьезной проблемой.