Ключ Хирама

Этот знак «тау» имеет форму креста, на котором был распят Иисус, в отличие от четырехконечного креста с удлиненной вертикальной частью, поднимающейся выше поперечины. Мы видели ранее, что «тау» было знаком Яхве, который канаиты рисовали на лбу задолго до того, как Моисей встретился в ними в пустыне Синая; этот знак был также тем магическим символом, который был начертан на дверях домов во время Пасхи.

Нас заинтриговало то обстоятельство, что крестоподобный знак, используемый христианской церковью, представляет собой египетский иероглиф, но окончательно нас сразило то, что этот иероглиф имеет однозначный простой смысл — «спаситель», что на еврейском языке звучит как «Иешуа», а в свою очередь на греческом произносится «Иисус». Короче говоря, крестообразный знак не является символом Иисуса, это и есть само имя!

Это возвращает нас к масонам. Самым важным символом Ступени Королевская арка является тройное «тау», которое можно видеть на главном знамени, изображенном на геральдической доске между знаменами Реубена и Иуды. Эти три переплетающиеся «тау» символизируют власть короля, священника и пророка. Масоны дают ему следующее объяснение:

«Несколько направлений скипетров означают Королевский, Пророческий и Священный дома, которые все связаны и далее должны быть связаны особым образом в сочетании с владением особыми тайнами».

Последний символ, к которому мы хотели бы обратиться, представляет собой знак «Рыба», который в последнее время иногда возвращается как символ христианства.

Хотя его считают символом христианским — это очень древний знак принадлежности к жреческому сословию, и он, несомненно, был символом назореев. Когда христиане использовали его для обозначения святых мест в Иерусалиме в конце I века, это был единственный знак, которым они пользовались. Возможно, он был использован Иоанном Крестителем: как мы уже говорили выше, название «назорей» является формой слова «Назрани», которое означает на современном арабском языке и «маленькую рыбку», и «христиан», точно в таком же значении это слово существовало в арамейском языке две тысячи лет назад.

Мы знаем, что Иаков Праведный стал первым епископом (или на еврейском языке «Мебаккер») и взял себе символом митру как знак должности. Этот головной убор теперь носят все епископы, и никакого сомнения в его происхождении нет: митра пришла с Моисеем из Египта.

Митра с рассеченными фронтальной и тыльной частями и хвостиком сзади полностью идентична современному головному убору епископа и, вне сомнения, пришла через назореев из Древнего Египта. По очертаниям она представляет собой иероглиф, обозначающий Амона, демиурга Тебеса, который позднее слился с богом солнца Нижнего Египта Ра и стал Амоном (Ра). И снова случайным совпадением это быть не может. Нити, связывающие Египет с Иерусалимом и с нашим временем, свились в нашем исследовании в прочный канат!

Наконец, вспомним, как часто имя Амона (Аминь) поминается в наши дни. Его ежедневно используют в конце каждой молитвы: может быть, изначально это был призыв к богу Амону, чтобы он благословил свершение того, о чем была высказана просьба? Поскольку Тебес был городом Секененра Тао, мы полагаем, что это окончание молитвы пришло к евреям через Моисея в церемонии воскрешения. В еврейском языке слово «аминь» используется в конце молитвы в значении «да будет так», а христиане заимствовали его.

ВОСХОЖДЕНИЕ ЛЖЕЦА

После смерти Иисуса Иаков Праведный удалился в Кумран, чтобы предаться размышлениям о своем будущем, поскольку теперь он стал единым мессией с ответственностью за оба столпа, царский и религиозный. Иаков, видимо, был очень ярким лидером, фанатично преданным идее праведной жизни. Он отстранялся от всего и вся, что могло бы запятнать его чистоту. Настолько свободен он был от греха и «осквернения», что, в отличие от всех остальных в Кумране, не принимал участия в ритуальных омовениях. Нам говорят, что «никогда не мылся», но, по нашему мнению, это относится только к ритуальным омовениям, он, конечно, использовал воду в личных гигиенических целях. Насколько важна была личность Иакова для ранней Церкви, подтверждает сказанное в Деяниях (2:17), где говорится, что Петр посылает новость о своем освобождении из темницы Иакову и братьям:

«Он же, дав знак рукой, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: уведомьте о сем Иакова и братьев. Потом, выйдя, пошел в другое место». (Прим, пер.: в действительности это цитата из Деяний 12:17.)