Ключ Хирама

Иисус, рожденный Марией, технически не мог быть царственным Мессией, но он мог быть божественным: известно, что его мать была родственницей Иоанна Крестителя, который был левитом, следовательно, Иисус должен был иметь кровное родство с левитами. Из сказанного становится ясно, что на кресте умер не этот Иисус.

С этой историей двух Иисусов мы натолкнулись на очевидную неувязку в христианской истории, но, помимо обсуждения двух сценариев в качестве возможных вариантов ситуации, дальше в этот момент мы продвинуться не могли. Мы оказались в тупике, пока не разгадали масонскую загадку, и тогда реальное решение стало очевидным. Об этом решении мы расскажем в книге позднее.

ОСНОВНЫЕ ГРУППИРОВКИ В ИЕРУСАЛИМЕ

В I веке в Иудее существовали три основные группировки: саддукеи, фарисеи и ессеи. Первые две следующим образом охарактеризованы в Библии Дуэ:

«Фарисеи и саддукеи. Представляли собой две еврейские секты: из них первая состояла в основном из святош и лицемеров, вторая — из людей, пользующихся репутацией свободно мыслящих в делах религии».

Степень неточности для столь малого количества информации поистине примечательная.

Саддукеи состояли по сложившейся традиции из религиозной и аристократической бюрократии Иерусалима. В своих религиозных взглядах они были очень консервативны, не верили в какого-либо рода существование после смерти и, несомненно, считали действия и сложные воззрения фарисеев уделом суеверных глупцов. Во многих аспектах они управляли страной в соответствии с требованиями римлян, а не евреев — в наше время их бы назвали коллаборационистами. Они считали, что каждый свободен творить свою собственную судьбу и, в отличие от фарисеев, верили, что история идет своим путем, а не является частью какого-то божественного плана. Они были богаты, занимали высокое положение, были чрезвычайно грубыми и очень жестко поступали с теми, кто нарушал закон или вмешивался в дела администрации. Саддукеи не относились к людям с идеями и идеалами, но управляли страной, стараясь поддерживать выгодное для них статус-кво. Скорее всего, они мало чем отличались от правящего класса большинства стран, как древних, так и современных, но называть их «свободно мыслящими в делах религии» уж никак нельзя.

С другой стороны, фарисеи не были, строго говоря, священнослужителями, но были преданы Закону и постоянно пытались применить его ко всем аспектам жизни. В своем поиске исполнения Закона они разработали целое учение, связанное с его толкованием, где все действия человека были расписаны с абсолютной точностью. Они разработали те высокие стандарты, которые стали ориентирами современного ортодоксального иудаизма. Разделяет человек их взгляды или нет, но на него не могут не производить глубокого впечатления их идейность и цельность. Традиционно все моления Яхве ограничивались Его Божественным Присутствием в Иерусалимском храме, но фарисеи создали основу для эволюции структуры до раввинов и синагог, чтобы евреи везде имели доступ к Богу.

Сегодня страхи и надежды фарисеев продолжают жить в виде ортодоксального иудаизма. Во всем мире ортодоксальные евреи не занимаются делами в субботу, не управляют автомобилем, не пользуются общественным транспортом, не толкают детскую коляску, не шьют и не штопают, не смотрят телевизор, не стряпают, не могут нажать на кнопку дверного звонка или воспользоваться лифтом. Недавно управляющий кошерным отелем на английском курорте был уволен за то, что нажал включатель электрической отопительной системы в субботу утром. Тот факт, что гости могли заболеть или даже умереть от переохлаждения, не оправдывал столь наглое попрание Закона, который основан на том факте, что Тора, книга еврейского Закона, запрещает «разжигать огонь» в субботу.

Ессеи оставались группой не столь понятной вплоть до 1947 года, когда в Кумране, в двадцати милях от Иерусалима, были найдены Свитки Мертвого моря. Свитки поведали нам об этих странных людях, которые жили в этой сухой каменистой долине с середины II века до н. э. до 68 года. Есть свидетельства того, что в этих пещерах проживала гораздо меньшая группа людей до 136 года (времени последнего еврейского восстания под предводительством еще одного Иисуса), но неизвестно, относилась ли эта группа к ессеям. Мерой все объемлющей строгости ума ессеев можно назвать то, что соблюдающие все религиозные обряды фарисеи выглядят по сравнению с ними беззаботными гедонистами. Хотя многие ученые теперь признают, что ранняя Церковь имела много общего с ессеями, Римская церковь всегда отрицала наличие такой связи. Одной из таких связей можно считать одинаковые уникальные апокалиптические ожидания. И в том, и в другом случае ожидали неминуемого конца света.