Здесь многое показалось знакомым, когда мы читали этот отрывок. Название «наассен» есть иная ипостась «назорея», имени, принятого первыми последователями Иисуса, который основал Иерусалимскую церковь. Описание неприятия сексуальных отношений с женщинами и главная роль омовения тоже полностью совпадают с тем, что мы теперь знаем об общине ессеев в Кумране, где были найдены Свитки Мертвого моря. Особое почитание цифры «семь» интригующе совпадает с упоминанием в письме Климента о «сокровенном святилище правды, спрятанной семерыми». Весь отрывок показался нам имеющим сильный масонский оттенок, хотя в то время мы не могли понять, в чем заключается связь с масонством. Впоследствии стало ясно, что мы натолкнулись на описание ритуала посвящения в масонскую Ступень Королевская арка, но подробнее об этом мы расскажем далее.
На основании полученных данных мы теперь были совершенно уверены в том, что Иисус и его последователи раньше назывались назореями (или назаренцами), но было важно понять, что они подразумевали, называя себя так, и проанализировать, почему впоследствии это название вышло из употребления. Сам Иисус был назван этим титулом в Евангелии от Матфея 2:23:
«…и,
Эта фраза была написана, видимо, человеком, достаточно далеким от Церкви, или, что еще вероятнее, тем, кто добавил ее позднее, пытаясь причесать наиболее очевидные нестыковки. То, что Иисус был обязан пойти в определенное место и жить там потому, что некий златоуст много лет назад сказал: он будет там жить, показалось нам весьма причудливым искажением логики. Более того, главная ошибка Нового Завета, где сказано, что народ называл своего спасителя «Иисус из Назарета», в том, что такого города во времена Иисуса просто не существовало! Нет исторических данных, где упоминался бы этот город до ссылки на него в Евангелии, что является ситуацией уникальной: римляне имели отличные архивы с описанием своей империи. На самом деле его называли Иисус Назорей, поскольку он был одним из главных людей в движении, которое носило это имя. По Новому Завету, Иисус начал свою деятельность около Галилейского озера, и его предполагаемое перемещение: «оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском», как сказано в Евангелии от Матфея 4:13, есть просто необходимая поправка, чтобы история выглядела достоверной[23]
.Мы были поражены построением фразы: согласно формулировке, Иисус был
Видимость под водой в районе Шарм-эль-Шейха в Египте обычно бывает отличной, но в этот день она резко сократилась из-за ежегодного цветения коралловых спор. Поэтому вода стала мутной и местами видимость упала до пары метров. Крис рассказал: «Я понимал: совсем неплохо, когда планктон приводит за собой таких замечательных созданий, как большой скат, пирующий на морских полях, внезапно ставших обильными. Было приблизительно десять часов утра, когда я прыгнул в воду с раскаленной палубы «Апухары» (египетский корабль, служивший ранее ледоколом в Швеции) и опустился на сотню футов к многокрасочному морскому дну.
Я поплыл к берегу, к более мелким водам, чтобы произвести постепенную декомпрессию. На тридцати футах я вошел в большое облако планктона и полностью потерял из виду приятеля, с которым нырнул, и поэтому был вынужден развернуться к открытому морю. Как только видимость восстановилась, я увидел гигантского ската, направлявшегося прямо на меня, с широко разинутой пастью, через которую он пропускал тонны воды, отфильтровывая свой завтрак. Рыба была шириной не меньше двадцати футов (6 м), и я крутил головой направо и налево, чтобы впитать в себя красоту роскошного создания. Внезапно, даже не шевельнув своими крыльями, скат ушел влево, и я тут же увидел двух маленьких скатов, пользующихся прибрежным течением, что несло с собой столь много пищи.