Ключ Хирама

Но, когда Петр принял мученическую смерть, Марк прибыл в Александрию, принеся с собой свои собственные заметки и написанное Петром, из них он перенес в свою ранее составленную книгу все вещи, пригодные для того, чтобы продвинуться к знанию (гносису). [Таким образом] он составил более духовное Евангелие для тех, кто уже обладали глубоким знанием. Тем не менее он не распространялся о вещах, о которых не следовало говорить, не писал он и о тайном учении Господа, но к историям, уже записанным, добавил другие, более того, привел некоторые определенные высказывания, о которых он знал, что их толкование как мистагог[21] приведет слушателя в глубинное святилище этой истины, которое было спрятано семерыми. В конечном итоге он заранее уладил дела, и, поступив щедро и достаточно осторожно, по моему мнению, он, умирая, оставил свой труд церкви в Александрии, где он все еще тщательно охраняется, и читают его только те, кто посвящен в великие тайны.

Но поскольку демоны всегда ведут работу по уничтожению человечества, карпократы под их влиянием, используя искусство обмана, так поработили какого-то пресвитера церкви в Александрии, что получили от него копию тайного Евангелия, истолкованного ими в соответствии с его богохульной плотской доктриной и, более того, испоганили, смешав с безупречными святыми словами в высшей степени бесстыдную ложь. Из этой гремучей смеси и было составлено учение карпократов.

Следовательно, им, как я сказал выше, никогда не следует уступать, ни в том случае, когда они выступают со своими фальсификациями, и ни в коем случае не соглашаться с существованием тайного Евангелия от Марка, отрицая это даже под присягой. Потому что: «Не все истинное должно быть сказано всем людям». Потому что мудрость Господа через Соломона советует «Отвечай дураку по его глупости», и его слова учат нас тому, что свет истины должен быть спрятан от тех, кто умственно слеп. И снова говорят: «От него, от кого отнять нечего» и «Пусть дурак проснется во тьме». Но мы, «дети света», нас просветил «восход Духа Господа свыше» и «оттуда, где дух Господа есть», ведь говорят, «там есть свобода», поскольку «все вещи чисты для чистых».