Ключевые темы книги Откровение: Сборник статей

Естественное понимание Откр. 17:10: «и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть», кажется, включает в себя то, что в то время, когда Иоанн писал книгу Откровение, пять царей пали, а шестой правил. Нам не сказано, что Иоанн был перенесен в другое время. Очевидно, Иоанн жил во время периода шестой головы. В дополнение к этому книга Откровение, прежде всего, написана для христиан, живших в первом столетии. Вероятно, они понимали 10‑й стих таким образом, что шестая голова относится к тому времени, в котором они жили. Если мы предположим, что шестая голова не правила, когда писалось Откровение, и Иоанн был перенесен в другое время, тогда мы не сможем прийти к какому–то определенному толкованию Откр. 17, потому что совершенно невозможно определить, в какое именно время Иоанн был перенесен, было ли это первое столетие по Р. Х., Средние века, время сразу же после 1798 года или какое–то еще более позднее время. В этом случае пророчество, содержащее хронологические заявления, становится просто бессмысленным.

Вот что заявляет Джон Паулин: «В видении пророк может путешествовать от земли к небесам и путешествовать от прошлого времени до конца времен. Видение не обязательно происходит во времени пророка и месте, где он находится. Но после того, как пророку дается объяснение видения, это объяснение всегда происходит во время, на месте и в обстоятельствах, где находится пророк»[239].

Согласно этому принципу толкование голов является ключевым. Шестая голова помещена в контекст первого столетия нашей эры.

Кеннет Стрэнд пишет о звере и головах: «Искать исполнение в истории, например, фазы „нет его“ зверя из главы 17, тогда как эта фаза, очевидно, рассматривается с точки зрения суда, нелогично. А если относиться ко всей 17‑й главе как к исторической, а не как к эсхатологическому исполнению, можно вообще потерять истинный смысл главы и всей второй части книги Откровение, в которой находится эта глава».

Это вовсе не означает, что здесь нет абсолютно никаких исторических параллелей. Например, объяснение семи голов и десяти рогов должно происходить с позиции эпохи Иоанна, когда он писал эту книгу. Иначе как еще можно дать объяснение этим символам, кроме как в терминах, соотносимых с исторической реальностью, даже если видение само по себе исходит из перспективы эсхатологического суда, то есть эпохи, соответствующей фазе «нет его»? Другими словами, хотя Иоанн видит видение в фазе «нет его» (суд), головы и рога — это исторические сущности, принадлежащие фазе «был»[240].

4. Предлагаемая интерпретация

«Зверь». Мы уже предположили, что фаза существования зверя «был» имеет отношение к историческому времени. В это время сатана проявлял и проявляет активность посредством разных сил. Это время заканчивается со Вторым пришествием Иисуса Христа. В связи со Вторым пришествием Иисуса Христа сатана связан и помещен в бездну. Он входит в фазу «нет его». После тысячелетнего периода сатана освобожден из бездны. Он действует, как это описано в главе 20 книги Откровение. Именно он является восьмым, хотя и выходит из числа семи. Но он будет судим и уничтожен Богом.

«Головы». Ко времени Иоанна пять голов — пять мировых империй — пали, а одна царствовала. Это была Римская империя. Пять предыдущих царств включали в себя Египет, Ассирию, Вавилон, Мидо–Персию и Грецию. Хотя можно логически посчитать количество царств, зная, какая империя существовала во времена Иоанна, в книге Откровение есть дополнительная информация, которая указывает на Египет как на первую империю. Египет упоминается по имени в Откр. 11:8. Хотя этот Египет является символическим Египтом, потому что сказано, что Господь был распят там, это все равно напоминает нам о древней империи фараонов. Это самая ранняя империя, упомянутая в книге Откровение. Стрэнд отмечает тот факт, что в книге Откровение говорится об «основной идее исхода из Египта»[241]. Египет был мировой империей, которую сменила Ассирийская империя. Затем последовали царства, известные нам из 2‑й, 7‑й и 8‑й глав книги Даниила. Шестая голова — Римская империя, а седьмая — папство.