Читаем Ключи Марии полностью

– Холера! Все ее ищут! Забодала уже! – потом пристально посмотрел на Олеся, словно пытался прочитать его мысли, и добавил: – И ты тоже не знаешь, куда она делась?

– Не знаю. И поверь мне – даже не ищу ответа на этот вопрос!

– О! Так быстро охладел?

– От нее легче охладеть, чем зажечься, она слишком холодная, если ты не заметил.

– Ах, да… действительно, холодная. Но ее же разыскивают не потому, что она горячая или холодная. Она вдруг стала нужна и Клаусу, и Освальду, и Карлу Арио, который чуть ли не ежедневно приходит в редакцию и все разнюхивает. К счастью, он уже должен ехать в Ровно. Кстати, я видел Ольжича и у него тоже спрашивал про Арету.

– О, и ты, Брут! – засмеялся Олесь.

– Да, я знаю, что ты был у него, – он вынул папироску и закурил. – Поэтому не надо рассказывать, что она тебе безразлична.

– Я был у него лишь по той причине, что ею интересовался Клаус и заставил меня нарисовать ее портрет. Вот я и подумал, что ей, наверное, не стоит пока появляться в редакции.

– Почему? Потому что, возможно, она еврейка?

– Кто сказал, что она еврейка?

– Никто. Но такие выводы напрашиваются. Ты же знаешь, что сейчас в гетто происходит? Их вывозят, вывозят и вывозят. Но не в Палестину, как на твоей карикатуре. Она не зря прячется. Но это до поры, до времени. Сколько можно прятаться? Здесь каждый камень готов тебя выдать немцам. Разве что убежать в деревню. Я бы мог ей организовать соответствующие бумаги. Передай, когда увидишь.

– Ладно, передам… если увижу.

Они попрощались, Олесь вышел на улицу. Начинало смеркаться, но желания идти домой не было. Отец целыми днями до обеда работал в научной библиотеке, после обеда – дома. Нет, он не занимался тем, что ему поручили люди из Аненербе. Он писал труд по истории крестовых походов и об участии в них галичан. Наступал тихий июльский вечер, он уже был дома, и Олесь не хотел ему мешать. «Мама, наверное, сварила пшенную кашу и заправила ее жареным луком и шкварками, – подумал он. Вместо последнего гонорара он получил пакет пшена и мешок лука. И он не жаловался. Многим приходилось куда хуже. Ходили слухи, что на базарах уже торговали картофельной шелухой, а газеты советовали внимательнее присматриваться к освежеванным кроликам, потому что на их месте могли оказаться кошки. Вчера в газете опубликовали объявление: «Два маленьких попугайчика, голубой и оранжевый, вылетели из клетки в среду, напуганные неприятными звуками. Буду благодарен за информацию об их местонахождении». Теми неприятными звуками были выстрелы на Казимеже, в районе гетто. Там снова выселяли евреев. А два попугайчика уже, наверное, проданы и перепроданы, если их не заклевали вороны.

Олесь бесцельно бродил по улочкам, глаза непрерывно искали среди прохожих ее, только ее. Она тут, она рядом, он физически чувствовал ее присутствие где-то совсем близко, где-то за этим или за следующим углом. Он осмотрел освещенные окна в проехавшем мимо трамвае, заглядывал в витрины ресторанов и чувствовал раздражение из-за своей беспомощности. Почему она так внезапно исчезла? Почему не оставила ему ни одной подсказки, что она тут, рядом, что скоро он ее снова увидит? Но нет же, не оставила. Все равно он упорно продолжал блуждать по вечерним улицам, и тут вдруг заморосил дождик. Только тогда он подумал, что пора уже и домой, и свернул на улицу святого Яна. Голос, который вывел его из равновесия и даже немного испугал, прозвучал за спиной. Кто-то невидимый прошептал повелительным тоном:

– Не оглядывайтесь! – а через минуту добавил уже мягче: – Привет от Ареты. Идите к «Французскому» отелю и ждите у входа.

От неожиданности по спине Олеся пробежали мурашки. Она появилась? Она не боится? Зашумело в голове, но он послушно пошел, даже – не пошел, а помчался в отель, находившийся как раз на углу святого Яна и Пиярской. На первом этаже этого четырехэтажного отеля располагалась ресторация, но не для простых людей. До войны она не пользовалась особой популярностью, отпугивая потенциальных клиентов своими ценами. Теперь же ее ежевечерне оккупировали военные.

«Что она придумала? – нервные мысли пульсировали в голове Олеся. – Хочет попасть прямо в осиное гнездо? Почему выбрала именно это место для встречи? Есть же столько уютных заведений… К тому же лето, можно бы встретиться вообще на берегу Вислы».

Он остановился под козырьком у входа и стал ожидать встречи. Сгущались сумерки. Улицы были пустынны. Рядом стояли несколько автомобилей, принадлежащих, очевидно, постояльцам отеля. Из ресторана негромко доносилась музыка, звенело стекло и словно выкатывался наружу приглушенный гул. На его фоне можно было иногда разобрать немецкие слова. Он взглянул на свое отражение в витрине. Белая рубашка, черные брюки и черные туфли. Все чистое и выглаженное. Единственное, что нарушало идиллическую картинку, так это закатанные рукава. Быстренько их откатил и застегнул. Также застегнул пуговицы возле воротника. Теперь он не щеголь, но и не бродяга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза