Ключи от понедельника

— Это официальная точка зрения, вошедшая в обиход менее ста лет назад. Так было угодно тогдашнему правительству. Видите ли, в пространстве нашего бытия должна существовать какая-то актуальность — соответствие прошлого, настоящего и будущего. Но нам было дано только происходящее, а именно моментальное обретение новых ценностей, которые были чужды мироощущению народа вообще. Тут я имею в виду отмену собственности, ослабление, если не сказать больше, семейных уз, сведение на нет моральных устоев и прочее. Но главное — это полное отрицание Бога. Потому что Он всегда был авторитетом непререкаемым — Высочайшим Монархом. Даже оглядка на Него сводила к нулю все усилия власти. Как расправиться с неугодным, если нельзя убить? Правильно — забыть о его существовании. Тут и происходит обращение всей истории в прах. Вносится череда заблуждений в сознание людей, где и происходит перераспределение жизненных ценностей. До сих пор даже служители церкви не могут до конца принять закономерность смены пустого восприятия образа на иконе величественной и бесконечно наполненной смыслом сущностью.

Ну, вот. Опять понесло меня куда-то вдаль. Так, о чём я? Ах, да! Согласитесь, странно? В то время, когда храмовники громят Хеврон, выгоняя из него мусульман, а Европу громит Батый, очищая её от золота, тевтонский орден устремляет взоры на Русь. Не лучшее время для завоевания новых земель. Мне кажется, рыцарям нужно было то, в чём они видели смысл своего существования. Не знаю, «Копьё Судьбы», «Святой Грааль» — в общем, артефакт, который находился на территории древней Руси. Вполне возможно, что монахи надеялись с его помощью справиться со всеми напастями. Что же касается гравюр, которые тебя интересуют…

— Да, да, — закивал я с нетерпением.

Столик улыбнулся и продолжал:

— Могу высказать мнение, но это не значит, что оно правильное. Так, некоторые размышления на уровне гипотез. Тебе, конечно, известно: Дюрер создал цикл иллюстраций к «Апокалипсису» Иоанна Богослова?

Я утвердительно кивнул головой.

— «Ангел с ключами от бездны» как раз из этой серии. «И увидел я ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать…», как-то так. Я решил узнать, какой именно ангел совершил столь геройский поступок? Перелопатив массу источников, я понял, что это пустое занятие. Нигде не упоминается его имя. И тут я вспомнил эту гравюру. На ней Дюрер нарисовал не одного, а целых трёх Ангелов, и только один из них был с ключами. Поначалу я расстроился, но потом понял, что ответ лежит на поверхности. Дюрер сам дал его мне в руки. Его подсказки были очевидны.

Профессор замолчал и широко улыбнулся.

— И кто же они?

— Архангелы: Михаил, Гавриил и Уриил. Посуди сам. На самом дальнем плане в воротах крепости стоит ангел. Само собой напрашивается: Гавриил — крепость Божья. В его обязанности входит охранять ворота рая. На пригорке разговаривает, как я понимаю, с Иоанном Богословом, Михаил. Он предводитель святого воинства. Почти везде он изображён повергающим Сатану. Всегда сверху. И тут дьявол у его ног. Что касается третьего ангела, эта задачка была самой сложной. На помощь пришла «Меланхолия», как ни странно. Всё тот же ангел с ключами на поясе: в руках циркуль, на коленях книга, под ногами инструменты, над головой весы и часы. В общем, всё, что можно отнести к знаниям и созиданию. А кто у нас покровитель просвещения, искусства и прогресса? Кто принёс в мир алхимию и каббалу? Архангел Уриил. Вот вам и третье действующее лицо. Таким образом, получается, что запечатал Сатану на тысячу лет не кто иной, как Уриил. И, видимо, не без посторонней помощи.

— Нестыковочка получается, Анатолий Исаакович, — сказал я, выслушав доводы Столика.

— Да, и в чём же?

— На гравюрах изображены ангелы, а не архангелы. Это видно сразу. Бесполые существа — андрогины — классическая трактовка женоподобных мужчин в просторной одежде, скрывающей анатомию тела. Светлые длинные волосы, белые крылья. В то время как архангелы имеют свои, только им присущие детали. Михаил чаще всего изображён с копьём, Уриил держит в руках меч и огонь, Гавриил — лилию. Это что касается христианских канонов. В Коране вообще говорится, что величина и количество крыльев напрямую зависит от статуса или предназначения ангела. Выходит, что ваша теория при самом поверхностном рассмотрении несостоятельна.

— Браво! А вы не так просты, Александр Сергеевич, — сказал профессор, хитро прищурившись. — Поздравляю. Ваша наблюдательность выше всяких похвал. Вы совершенно правы, на гравюрах изображены ангелы, а именно Сеной, Сансеной и Семангелофон, более известный как Семангелоф.

Я почувствовал, что по спине пробежал нехороший холодок. Знакомые имена из моих снов. Но как такое возможно? Совпадение? Столик тем временем рассказывал: