Читаем Княжна на продажу. Как дочерей русских государей меняли на мир и новые земли полностью

«По вся дни утре, встав, Богу молитися, и отпети в заутрени и часы, а в неделю и в праздник – молебен. В вечере отпети вечерня, навечерница и полунощница, с молчанием, и со вниманием, и с молитвою и поклоны».

Выходя замуж и начиная жить своим домом, женщина попадала в зависимость от супруга и от целого перечня представлений о том, как должно себя вести. Быть скромной, послушной, заботливой, не тратить время на пустые разговоры (болтливость в житейских повестях особенно отмечалась как одна из главных негативных женских черт), трудиться для семьи и детей и неустанно заботиться о своей репутации и облике. Семья самой девушки мало вмешивалась в ее взрослую жизнь, ибо «дочь – отрезанный ломоть». Чем не сходство с монастырской обителью? «Терем» условный, таким образом, начал складываться задолго до XVII века. И «пришел» он вовсе не от татаро-монгольского нашествия, а из самой что ни на есть Византии.

Сам уклад жизни, определенные традиции и обстоятельства кирпичик по кирпичику возводили вокруг женщины тот самый терем. А в XVII столетии он оказался не столько способом сохранить старые традиции, подчеркнуть благочестие и патриархальный уклад семьи, сколько архаичным инструментом для сдерживания новой живой силы. Царевнам из первых двух поколений рода Романовых критически не повезло, что их взросление и становление пришлось на период, когда династия еще не окрепла. Если бы воцарению Михаила Романова не предшествовала Смута с ее кровавыми реками, то не было бы надобности держать практически в плену молодых здоровых женщин.

И вышли бы замуж и Екатерина, и Татьяна, и Софья. Оказались бы в своих теремах, поучая дочерей, как следует себя держать… Но история распорядилась иначе. Впрочем, была в этой семье одна голубка, которая едва не выпорхнула на волю. Свататься к ней приезжал заморский королевич, и дело было практически слажено. Вот она – Ирина Михайловна Романова. Невеста, которой не хватило совсем чуть-чуть, чтобы навсегда покинуть свой постылый терем.

Глава 7. Без пяти минут принцесса

Девочка родилась 22 апреля 1627 года и весьма разочаровала отца: государю Михаилу Федоровичу, первому из Романовых, уже перевалило за тридцать. И он отчаянно желал получить наследника.

Брачные дела у этого царя складывались с большими затруднениями – еще в 1616 году на традиционном смотре невест он выбрал себе подругу по сердцу. «Лицом пригожая, телом изобильная» Мария Хлопова могла стать его женой, и ее даже поселили в царском тереме, но… с девушкой внезапно приключилась беда.

«Рвало и ломало нутри и опухоль была, а была ей блевота не вдруг, сперва было дни с три и с четыре, да перестало, а после того спустя с неделю опять начала блевать».

Хворую красавицу признали непригодной к браку. Ближайшее окружение категорично заявило царю – или девица не сможет понести, или скончается в любой момент. Решено было отослать девушку, хотя Михаил Федорович искренне горевал о ней. А дальше – целая детективная история. Марию поначалу отправили в Тобольск, затем перевезли в Нижний Новгород, и государь исправно получал сведения о ней. Тянулись месяцы, Хлопова была жива. Из всего выходило, что девушка… совершенно здорова! И прогнали ее совершенно напрасно!

Но только в сентябре 1623 года состоялся подробнейший опрос «всех причастных»: собрали князя Романова и Черкасского, Шереметева и доктора Бильса. Последний, иноверец, лично осматривал Марию и делал выводы о ее состоянии. И вот семь лет спустя Бильс дрожащим голосом подтвердил, что «болезнь была невеликая». Выходило, что царя намеренно ввели в заблуждение? И сделано это было по веленью окольничего Михаила Салтыкова, ненавидящего Хлоповых и вхожего в ближний круг государя?

Призвали к ответу и исповедника девицы: замечал ли он, что Мария Хлопова страдает от какой хвори? На что был получен категорический ответ: «Нет, ничего подобного!» Здоровая и крепкая, к чадородию вполне пригодная. Расспрашивали и саму Марию, которая подробно разъяснила: «Пока жила у отца и у бабки, совершенно здорова была. А как очутилась в тереме, почувствовала боль и началась рвота». – «Отравили», – шептались во дворце.

Перейти на страницу:

Все книги серии История России. Взгляд в прошлое

Крепкие узы. Как жили, любили и работали крепостные крестьяне в России
Крепкие узы. Как жили, любили и работали крепостные крестьяне в России

Как крестьяне любили и ненавидели? Как относились к своим хозяевам и их детям? За сколько можно было купить себе парочку крепостных?Известный блогер и историк Ника Марш дает ответы на все эти вопросы. Яркая, исполненная историями из реальной жизни, книга во всех деталях рассказывает о том, кем были крепостные на Руси, кому служили, а кого ненавидели. Легкий слог и внимание к деталям позволили автору создать поистине многогранный портрет крепостничества.Предками абсолютного большинства жителей России являются крепостные крестьяне. Так ли уж сильно отличалась их жизнь от нашей? По мере прочтения этой книги, вызнавая подробности странной и непонятной жизни крепостных, постепенно начинаешь понимать, что различия эти не так уж сильны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ника Марш

Исторические приключения

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука