Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда

можно нажить уйму неприятностей. Но я никогда не променяю его ни на что

другое. Иногда мне кажется, что неплохо быть менее известным - я живу в

маленьком городке, где все про меня всё знают. Ко мне постоянно прикованы

взгляды, даже когда я одеваюсь не очень вызывающе - просто меня все знают.

Даже на моей работе ко мне относятся крайне скептически, и подчас думаешь,

что было бы легче, если бы тебя никто не знал. Но Сатанизм, повторюсь, для

меня очень важен, и я не могу отречься от него из-за того, только лишь

из-за того, что у меня возникают постоянные проблемы.

 *****

 Другая группа, выделяющаяся своими взглядами среди "братьев по

саунду", это Ulver. Музыку Ulver довольно-таки трудно охарактеризовать -

даже несмотря на то, что она, безусловно, имеет сильные блэк-металлические

корни. Один из их альбомов, например, - Kveldssanger ("Вечерние песни") -

полностью акустический. Как результат - коллекция очаровывающих песен в

этаком барочном стиле, нечто среднее между традиционным северным

фольклором и классической музыкой. В то же время Ulver выпускает

агрессивные, ослепительные "блэковые" альбомы. И ещё Ulver принято считать

ярко выраженной Сатанинской группой.

Ulver

Вы относите себя по музыкальным и идеологическим критериям к метал?

 Эрик: Ulver есть порождение блэк-метал сцены, и все наши альбомы, за

исключением Kveldssanger, безусловно можно классифицировать как

блэк-метал. Все наши высказывания, тематика наших песен, также,

безусловно, несут на себе отпечаток ауры блэк-метал. Но, принимая во

внимание, что за все эти годы Ulver очень вырос, в музыкальном, текстовом,

и идеологическом плане, то можно сказать, что униформа блэк-метал

становится нам очень тесной.

 А, с другой стороны, что лежит за идеологией блэк-метал?

Первоисточник блэк-метал - это Venom: иконы идиотизма хэви-метал -

напившаяся пива, "ниже среднего" уровня толпа. Сущность блэк-метал есть

культура хэви-метал, а отнюдь не Сатанинская философия.

 Просто взгляните на нашу аудиторию: средний поклонник блэк-метал,

покупающий наши пластинки, есть самый настоящий стереотип неудачника,

ничтожество, взлелеянное в детстве, вечный двоечник в школе, живущий за

счет общества, ищущий компенсацию своему "комплексу Митрофанушки" участием

в банде изгоев, обративших свою ненависть против общества, которое

низвергло их на самые низшие ступени своей иерархии. И эти общественные

альтруисты, отправной точкой которых является хэви-метал, как

культурологическая и умозрительная концепция, претендуют на то, Чтобы

называться "элитой" общества! Ха! Как это трогательно!

 Гарм: В некотором смысле я до сих пор питаю тёплые чувства к

блэк-метал, как к жанру, определившим мои музыкальные пристрастия и

отношение к Чёрным Ремёслам. Но с тех пор я сильно повзрослел и сегодня не

вижу себе места в этом движении, потому что адепты блэк-метал проповедуют

ошибочную и ограниченную жизненную концепцию. Я же ищу в жизни

совершенства, а его можно достичь только будучи непредубеждённым к

различным мировоззрениям. А это подразумевает что мои интересы

простираются далеко за рамки вышеупомянутого жанра.

 С того времени, как я попал в блэк-метал круги, в них наблюдается

отвратительная тенденция к деградации, и я должен с прискорбием отметить,

что большинство тех, кто сейчас определяет лицо этого течения, есть просто

горстка алкоголиков-неудачников, в сущности обывателей, не имеющих чёткого

представления о том, куда движется жанр. Для них блэк-метал - просто самый

лёгкий и простой способ быть посвящёнными в "неформальное молодёжное

объединение", необычное и эксцентричное. На сегодняшний день блэк-метал

служит всего-навсего опорой в индивидуалистической слабости невежественным

и неуверенным в себе молодым людям: в нём они чувствуют себя уютно и

комфортно. Неужели это не занимательно?!

Нужно ли бороться с христианством в Норвегии?

 Эрик: Христианство есть ничто иное, как проявление инстинктов стада,

и, поэтому, сражаться с ним - всё равно, что сражаться с природой самого

общества. Ибо пока на свете существуют организованные сообщества людей,

будет существовать и водораздел между безмозглыми массами и

одухотворёнными личностями.

 Христианская религия может увять и отмереть, но ей на смену тут же

придет другая философия, пестующая стадные симптомы. Природа толпы

заключается в том, чтобы быть шестерёнками в машине общества, а не в том,

чтобы следовать идеалам элиты, и тот факт, что стадо следует философии,

заигрывающей с его слабостями, с одной стороны вызывает отвращение у

эстетов, но с другой, позволяет функционировать общественному организму.

 Сатанист наблюдает за обществом со стороны. Для него мир - это сцена,

на которой он волен по своему усмотрению быть либо зрителем, либо актёром.

Он может смотреть со стороны, смеяться, плакать, вздыхать и аплодировать -

в зависимости от эффекта, который на него произвела сцена, или же сам

броситься в гущу событии чтобы поразвлечься, но его природа - это природа