Книга 12. Раскрытие Творца (старое издание)

Если правда одна, то как может быть, что можно выйграть в какой-то месяц, а в какой-то проиграть. Или возникает вопрос: для Израиля есть только один месяц в году когда ему везет с неба, а всем народам мира везет против Израиля остальные 11 месяцев? — Дело в том, что вся Тора, вся без исключения, повествует только о индивидууме: она говорит, что есть человек, который называется «мир». В этом человеке есть реки, озера, горы и леса, много людей, народов, мужчин и женщин, детей и рабов, всех возрастов. Внутри этакого великана, в котором весь мир, или если угодно, который проглотил весь мир, происходят смена дня и ночи, есть все звезды, солнце и луна и все, что мы только может себе представить, все находится внутри него. И только он один создан Творцом и кроме него, вне его — естьтолько Творец. Т.е. все, что этот великан получает извне внутрь себя, все что он ощущает через все свои 5 органов чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание — это он получает от Творца, который один только и окружает его. Вот так о каждом из нас рассказывает нам Тора — потому что, как сказано, «Тора говорит о одном человеке», Тора — это индивидуальная инструкция постижения Творца каждым из нас. Поэтому когда говорится в Торе о чем-то необходимо тут же перевести весь рассказ в «одно лицо», все персонажи — в свойства человека, все действия, происходящие в нашем мире перевести как происходящие между свойствами ментальными и чувственными, наследственными, т.е. созданными изначально Творцом, и приобретенными затем от Него, а не от других, потому что других — нет!, а есть только оболочки в виде людей, через которые Творец действует на каждого из нас. Воистину, «Нет иного кроме Него!». Так же и в вашем примере: в месяце Адар, т.е. на определенной ступене исправления, если свойство Исраэль в человеке восстает против свойства гой, что в нем, то суд между ними внутри человека решается в пользу альтруистического свойтва Исраэль.

Вопрос: Чем отличаются имена Творца (шемот) от названий Его (кинуим)? 

Имена Творца — это так называемых «10 нестираемых имен», соответствующих 10 сфиротам: Эль, Элоким, Ава"я и пр., а названия — это его свойства: Милосердный, Прощающий, Великий, Сильный и пр… — определенные Его свойства, постигаемые каббалистом.

Вопрос: Что такое кли? 

кли — это исправленное экраном желание, которое в силу наличия экрана, рамерения ради Творца, на эгоистическое желание насладиться, получает возможность наполниться наслаждением. Неисправленное экраном желание еще не называется «кли», а решимо или клипа и пр…

Вопрос: Сказано, что все мироздание создано «в виде человека»?

«Марэ Адам» — «в виде человека» имеется в виду 10 сфирот, исправленные в трех линиях, состоящие из рош — головы, тох — тела, соф — конечностей, в которых есть рама"х (248) частей тела. Называется «подобие человека», потому что человек в нашем мире создан из иного материала, но как копия духвоного парцуфа.

Вопрос: На каких языках писали каббалисты? 

Каббалисты, в основном, писали на иврите и на арамите. В принципе Каббалу можно изложить на любом языке. Каббала объясняет чувства и ощущения человека, поэтому её можно объяснить на любом языке и даже без языка, например, музыкой. Но на сегодняшний день, полскольку основные каббалистические труды изданы на иврите, для того, чтобы серьёзно изучать Каббалу необходим иврит. И он необходим в минимальном объёме.

В конце концов все люди на земле изучают языки. Например, музыканты ведь обязаны изучать хоть немного итальянский, врачи — латынь, техники — английский и т.д. В каждой науке существует свой язык. В принципе, можно было бы изложить всю Каббалу на любом другом языке, просто этого никто не сделал.

Есть многие каббалистические сочинения написанные на арабском. «Зоар» написан на арамите, а арамит — это древний персидский язык. В Персии на нём разговаривали 2000 лет назад.

Разве в ваших ощущениях есть буквы или слова? Вам просто надо каким-то образом это выразить. Для этого есть особый код — язык. Этот код можно сделать любым. Мир бесконечности описывается только 4 буквами: юд, кэй, вав, кэй. Это 4 бхинот: алеф, бэт, гимель, далет. Затем, по мере нисхождения к нашему миру, эти 4 бхинот складываются в форму букв, в слова, в сочетания слов и т.д., пока не доходят до нашего мира и не превращаются в язык.

Вопрос: Особенности ученого как каббалиста?