Книга для чтения по марксистской философии

Разберем теперь подробнее, как понимать объективный характер законов природы и общества. Слово «объективный» означает то, что существует вне нас и независимо от нас. Природа и общество существуют не в нашем сознании и воображении, а независимо от нас. Как понимать эту независимость?

Природа существует вечно. Она была до появления на Земле человека и будет существовать даже в том случае, если бы почему-либо род человеческий прекратился. Следовательно, природа независима от людей.

Что же касается общества, то оно, конечно, не может существовать без человека, потому что состоит из людей; следовательно, независимость его от нас надо понимать не в том смысле, что оно может существовать без нас, как природа, а в другом смысле. В каком же именно? Каждое поколение людей, появившись на свет, застает уже готовым тот или иной общественный строй. Поэтому оно должно, хотя бы на первое время, принять ту жизнь, которую застало, и приспособиться к ней. Если же оно недовольно этой жизнью и хочет ее изменить, то и в этом случае приходится считаться с теми возможностями, которые существуют в общественной жизни. Так, например, трудящиеся в течение сотен лет мечтали об освобождении от эксплуататоров, но эксплуататорский строй был свергнут в нашей стране и в некоторых странах Европы и Азии лишь тогда, когда создались для этого необходимые условия.

Все то, что зависит от людей, от их воли и сознания, называется субъективным. Наши мысли, идеи, сознательность и организованность — все это относится к субъективным условиям общественной жизни. От субъективных условий также зависит развитие общества. Низвержение капитализма в России совершилось только тогда, когда были налицо не только объективные, но и субъективные условия: классовая, политическая сознательность рабочего класса России, правильное руководство пролетарским движением со стороны Коммунистической партии, осуществление политического союза российского рабочего класса с беднейшим крестьянством и так далее. Социалистическое общество тем скорее и успешнее развивается, чем выше сознательность и активность трудящихся масс.

В общественной жизни объективное и субъективное тесно переплетаются между собой, но очень важно уметь их различать. Возьмем для примера производственную жизнь. Успешная работа того или иного предприятия зависит и от объективных и от субъективных условий. Качество технического оборудования, насыщенность техникой данного предприятия, своевременная подача сырья — все это для рабочих данного предприятия составляет объективные, не зависящие от них условия работы. Однако было бы совершенно неправильно сваливать все недостатки работы предприятия на эти объективные причины. Во-первых, его руководители при наличии объективных трудностей (например, несвоевременной подачи сырья) обязаны активно преодолевать эти трудности, а не разводить руками. Во-вторых, многое в работе предприятия зависит от самих рабочих: от их отношения к работе, от того, как они осваивают лучшие методы производства и так далее.

В проявлении объективного характера законов природы и общества имеется несколько важных сторон, которые мы и разберем сейчас.

а) Законы действуют, если мы даже не знаем их

Если люди не знают и не подозревают о существовании того или иного закона природы или общества, этот закон все равно существует и действует. Это особенно ясно на примере законов природы.

Наша планета—Земля движется вокруг Солнца и вокруг своей оси по законам механики, которые существовали и действовали в течение миллиардов лет до того, как были открыты в XVI—XVII столетиях Коперником, Галилеем и Кеплером.

Законы, по которым листья деревьев используют и перерабатывают энергию солнечных лучей, были открыты в конце прошлого века знаменитым русским ученым К. А. Тимирязевым. Но зеленые растения получали энергию от солнца за много миллионов лет до Тимирязева.

Законы кровообращения были открыты в XVII веке. Но если бы они не действовали раньше этого времени, то не было бы и самих людей, открывших эти законы. Точно так же обстоит дело и с законами общественного развития. Многие из них действовали с начала возникновения человеческого общества, то есть в течение примерно миллиона лет до того, как они были открыты Марксом в XIX веке.

Маркс доказал, что каждый общественный строй существует лишь до тех пор, пока он способствует развитию производительности общественного труда и техники, и погибает, когда начинает тормозить это развитие. Разрушаясь, он уступает место другому, более высокому общественному строю, способному обеспечить дальнейшее развитие производительности труда и техники. Таким образом, согласно этому закону, побеждает в истории человечества тот общественный строй, который может обеспечить более высокую производительность труда, или, иначе говоря, более высокое развитие производительных сил.