Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   18:14 При этом Аммон, обратившись к царю, сказал: Что желаешь, о царь, чтобы я сделал для тебя? Но царь не отвечал ему в продолжение целого часа, по их времени, ибо он не знал, что он должен сказать ему.

   18:15 И было, что Аммон снова сказал ему: Что желаешь от меня? Но царь не отвечал ему.

   18:16 И было так, что Аммон, преисполненный Духом Божиим, понял мысли царя и сказал ему: Вот, не удивляешься ли ты тому, что услышал, как я защищал твоих слуг и твой скот, и убил пращею и мечом семеро из их братьев и отсек руки другим, защищая твои стада и слуг твоих?

   18:17 Я говорю тебе: что же это, что так сильно удивляет тебя? Ведь я всего лишь человек и слуга тебе, а потому исполню все, что пожелаешь от меня, если твое желание будет праведно.

   18:18 И ныне, когда царь услыхал эти слова, он снова удивился, так как знал, что Аммон понял мысли его; несмотря на это, царь Ламоний открыл уста свои и спросил его: Кто ты? Не ты ли тот Великий Дух, который все знает?

   18:19 Аммон ответил и сказал ему: Нет, я не тот.

   18:20 И царь сказал: Каким образом знаешь ты мысли сердца моего? Говори смело и объясни мне все это; скажи мне также – какою силою убил ты и отсек руки братьям моим, которые разогнали мои стада?

   18:21 Итак, если скажешь мне это, я дам тебе все, что пожелаешь; и, если нужно будет, я защищу тебя моими войсками; но я знаю, что ты сильнее, нежели все они; так что все, что пожелаешь от меня, я дам тебе.

   18:22 Аммон же, будучи мудрым, а также и безупречным, сказал Ламонию: Послушаешься ли ты слов моих, если я скажу тебе – какой силой я исполняю все это? Только этого я и желаю от тебя.

   18:23 И царь, отвечая ему, сказал: Да, я поверю всем твоим словам. И так его поймали хитростью.

   18:24 И Аммон начал смело говорить с ним, спрашивая: Веруешь ли, что существует Бог?

   18:25 И он, отвечая, сказал ему: Я не знаю, что это означает.

   18:26 Тогда Аммон сказал ему: Веруешь, что существует Великий Дух?

   18:27 И он сказал: Да.

   18:28 И Аммон сказал: Это есть Бог. И Аммон снова сказал ему: Веруешь ли, что этот Великий Дух, который есть Бог. сотворил все на небе и на земле?

   18:29 И он сказал: Да, я верю, что Он сотворил все на земле, но не знаю о небесах.

   18:30 И Аммон сказал ему: Небеса – это есть то место, где пребывает Бог и все Его святые ангелы.

   18:31 И царь Ламоний сказал: Не над землей ли это?

   18:32 И Аммон сказал: Да, и Он смотрит вниз на всех детей человеческих и знает все помыслы и намерения сердца, ибо десницею Своею сотворил Он все вначале.

   18:33 И царь Ламоний сказал: Я верю всему тому, что ты мне сказал. Послан ли ты от Бога?

   18:34 Аммон сказал ему: Я – человек; и вначале человек был сотворен по образу Божию; и я был назначен Духом Святым учить этот народ, чтобы он познал все то, что праведно и истинно.

   18:35 И частица этого Духа пребывает во мне, что дает мне знание и силу, сообразно воле и вере моей в Бога.

   18:36 И, сказав эти слова, Аммон начал говорить царю о сотворении мира, о сотворении Адама, и рассказал ему все о грехопадении человека, повторил и истолковал ему летописи и священные писания о народе, изреченные пророками до того времени, когда отец их, Легий, покинул Иерусалим.

   18:37 И он также пересказал им (царю и его слугам) обо всех странствованиях их отцов в пустыне, обо всех их страданиях от голода и жажды, об их скитаниях и т.д.

   18:38 И он также рассказал им о восстаниях Ламана, Лемуила и сыновей Измаиловых, да, он рассказал им обо всех их раздорах, и истолковал летописи и священные писания с того времени, как Легий покинул Иерусалим, и до настоящего времени.

   18:39 Но это не все: он истолковал им план искупления, уготованный от основания мира, и разъяснил им о пришествии Христа и обо всех делах Господа.

   18:40 И было, когда он рассказал и истолковал все это, царь поверил всем словам его.

   18:41 И он начал взывать к Господу, говоря: Помилуй, о Господи; помилуй меня и народ мой той щедрой милостию, которой помиловал Ты народ Нефиев.

   18:42 И ныне, сказав эти слова, он пал на землю, как бы мертвый.

   18:43 И было, что слуги его взяли и понесли его к жене, и положили его на постель; и лежал он, как мертвый, в продолжение двух дней и ночей; жена его, сыновья и дочери плакали над ним по обряду Ламанийцев, сильно грустя о потере его.


Глава 19

   19:1 И было, что спустя два дня и две ночи они хотели было взять и положить его тело в гробницу, построенную ими для погребения своих усопших.

   19:2 Царица асе, услыхав о славе Аммона, послала за ним, желая, чтобы он пришел к ней.

   19:3 И было, что Аммон сделал так, как было ему повелено, и пошел к царице, желая узнать, что ей угодно от него.

   19:4 И она сказала ему: Слуги мужа моего уведомили меня, что ты пророк какого-то святого Бога и имеешь силу совершать великие дела во имя Его.

   19:5 А потому, если это так, я желаю, чтобы ты вошел и посмотрел на моего мужа, ибо вот уже два дня и две ночи, как он лежит на постели, и некоторые говорят, что он мертв, другие же – что он мертв и уже смердит, и что нужно его положить в склеп; мне же кажется, что он еще не смердит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика