Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   30:33 И, несмотря на все труды, совершенные мною для церкви, ни я и ни один из братьев моих никогда не получали ни одного сенина за наши труды; только при разборе судебных дел мы получали плату, установленную законом, за потраченное время.

   30:34 И ныне, если мы ничего не получаем за наши труды для церкви, чем же тогда мы награждаемся за нашу работу в церкви, если не проповедью правды и тем, что можем радоваться счастьем наших братьев?

   30:35 Почему же ты тогда говоришь народу, что мы проповедуем для того, чтобы получить плату, когда ты сам знаешь, что мы ничего не получаем? И ныне, веришь ли ты, что наше учение, вызывающее в сердцах людей такую радость, может быть заблуждением для этого народа?

   30:36 И Корихор ответил ему: Да.

   30:37 Тогда Алма сказал ему: Веруешь ли, что есть Бог?

   30:38 Он же ответил: Нет.

   30:39 И ныне Алма сказал ему: Отрицаешь ли ты опять, что есть Бог и отвергаешь ли также Христа? Ибо вот, я говорю тебе, я знаю, что есть Бог, а также и то, что придет Христос.

   30:40 Какое же доказательство имеешь ты, что нет Бога и что Христос не придет? Я говорю тебе, что у тебя нет никакого доказательства, кроме твоего слова.

   30:41 Но я, вот, имею полное доказательство, что все, чему мы учим – истина; и ты сам также имеешь свидетельство, что все это – истина. Отвергнешь ли ты все это? Веришь ли ты, что правдиво все это учение?

   30:42 Вот, я знаю, что ты веришь, но тобою владеет лживый дух, и ты отверг Духа Божьего, так что Он не имеет места в душе твоей; и дьявол владеет тобою, и водит тебя повсюду, совершая злоумышления, чтобы истребить детей Божиих.

   30:43 Тогда Корихор сказал Алме: Если покажешь мне знамение, чтобы я мог убедиться. что есть Бог, да, покажи мне. что Он обладает силою, тогда я буду уверен, что верны слова твои.

   30:44 Но Алма сказал ему: Ты имел довольно знамений; будешь ли все еще искушать Бога? Будешь ли все еще говорить – покажи мне знамение, – тогда, как ты имеешь свидетельство от всех братьев твоих, а также от всех святых пророков? Священное Писание пред тобою, да, и все, что существует, доказывает, что есть Бог; да, даже земля и все, что существует на лице ее, да, и ее движение, да, и все планеты, которые вращаются определенным образом, свидетельствуют о существовании Всевысшего Творца.

   30:45 И, несмотря на это, ты ходишь повсюду и вводишь в заблуждение сердца этого народа и свидетельствуешь пред ними, что нет Бога? И будешь ли все еще отвергать все эти доказательства? И Корихор сказал: Да, я отвергаю, если не покажешь мне знамения.

   30:46 И ныне, было так, что Алма сказал ему: Вот, я скорблю, что твое сердце настолько жестоко, да, что ты все еще сопротивляешься духу правды, ибо за это сможет погибнуть душа твоя.

   30:47 Но вот, лучше, чтобы погибла твоя душа, нежели был бы ты причиной истребления многих душ твоею ложью и твоими льстивыми словами; а потому, если ты все еще отрекаешься, вот, Бог поразит тебя и ты станешь немым и никогда больше не откроешь твоих уст, чтобы ты никогда больше не мог вводить в заблуждение этот народ.

   30:48 Теперь Корихор сказал ему: Я не отвергаю существование Бога, но я не верю, что есть Бог; и я также говорю, что ты сам не знаешь – есть ли Бог; и, если ты не дашь мне знамения, то я не поверю.

   30:49 Тогда Алма сказал ему: Вот что я тебе дам, как знамение: ты будешь поражен немотою согласно словам моим; и я говорю: именем Бога ты будешь поражен немотою, чтобы ты больше не мог говорить.

   30:50 И когда Алма сказал эти слова, Корихор был поражен немотою, и у него отнялся язык, как сказал Алма.

   30:51 И ныне, когда верховный судья увидел это, он простер руку и написал Корихору: Уверен ли ты в силе Божией? На ком хотел ты, чтобы Алма показал Его знамение? Хотел ли ты, чтобы Он наказал других, показав тебе знамение? Вот, Он показал тебе знамение; и ныне, будешь ли все еще спорить?

   30:52 Корихор простер руку и написал: Я знаю, что я нем, ибо не могу говорить, и знаю, что ничто, кроме силы Божией, не могло сделать меня немым; да, и я всегда знал, что есть Бог.

   30:53 Но вот, дьявол обольстил меня, явившись предо мною в виде ангела, и сказал мне: Иди на спасение этого народа, ибо он заблудился в поисках неведомого Бога. И он мне сказал: нет никакого Бога; да, и он научил меня, что мне говорить. И я учил словам его; и я учил, потому что эти слова были приятны плотскому разуму; и с таким успехом учил я этим словам, что сам поверил в их правдоподобие, а поэтому я сопротивлялся правде, пока не навлек на себя это ужасное проклятие.

   30:54 И ныне, сказав это, он просил Алму молиться Богу, чтобы это проклятие было снято с него.

   30:55 Но Алма сказал ему: Если это проклятие будет снято с тебя, ты снова будешь вводить в заблуждение сердца этого народа; а потому, будет это тебе по воле Господа.

   30:56 И было так, что проклятие не было снято с Корихора, но он был изгнан; и пошел он от дома к дому, прося на свое пропитание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика