Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   9:31 Но вот, вы осмотрите его и найдете кровь на полах его мантии.

   9:32 И увидев это, вы скажете: откуда эта кровь? Не знаем ли мы, что это кровь брата твоего?

   9:33 И тогда он затрепещет и побледнеет и будет походе на смерть.

   9:34 И тогда вы скажете: Из-за этого страха и этой бледности, которая появилась у тебя на лице, вот, мы знаем, что ты виноват.

   9:35 И тогда еще сильнее ужас охватит его; и тогда он признается вам, и не будет больше отрицать, что он совершил это убийство.

   9:36 И тогда он скажет вам, что я, Нефий, ничего об этом не знаю, разве лишь, если это было дано мне силою Божией. И тогда вы познаете, что я человек честный, посланный к вам от Бога.

   9:37 И было, что они пошли и сделали так, как сказал им Нефий. И вот, слова, сказанные им, были непреложны; ибо, согласно словам Нефия, он отверг, и согласно словам его, он также признался.

   9:38 И он был приведен к тому, что было доказано, что он сам был настоящий убийца. Так что те пять человек, а также и Нефий, были освобождены.

   9:39 И там были некоторые Нефийцы, которые поверили словам Нефия; и были там некоторые, которые уверовали чрез свидетельствование пятерых, которые были обращены в веру в то время, как они находились в тюрьме.

   9:40 И теперь в народе были некоторые, которые говорили, что Нефий был пророком.

   9:41 И были другие, которые говорили: Вот, он есть бог, ибо если бы он не был богом, он не мог бы знать все это. Ибо, вот, он сказал нам мысли нашего сердца, а также сказал нам другие вещи, и даже он привел нас к познанию того, что мы узнали настоящего убийцу нашего верховного судьи.


Глава 10

   10:1 И было так, что в народе произошел раскол, и разделились они сюда и туда, и пошли своими путями, оставив Нефия одного, в то время, как он стоял среди них.

   10:2 И было, что Нефий пошел своим путем по направлению к своему дому, размышляя о том, что показал ему Господь.

   10:3 И было, что, размышляя таким образом, будучи весьма угнетен злодеяниями народа Нефийского, их тайными темными делами, их убийствами, грабежами и всяческими преступлениями – и было, что помышляя об этом в своем сердце, вот, к нему был голос, говорящий:

   10:4 Благословен ты, Нефий, за все то, что ты сделал, ибо Я видел, как ты неутомимо проповедывал слово, данное Мною тебе для народа сего. И ты не убоялся, и не пытался спасти свою жизнь, но старался выполнить волю Мою и соблюдать заповеди Мои.

   10:5 И ныне, за то, что ты совершил сие с такой неутомимостью, вот, Я благословлю тебя навеки; и Я сделаю тебя могучим в слове и в деле, в вере и в трудах; да, и все будет сделано для тебя, согласно слову твоему, ибо ты не попросишь того, что супротив воли Моей.

   10:6 Вот, ты – Нефий, а Я – Бог. Вот, Я возвещаю тебе в присутствии ангелов Моих, что ты будешь иметь власть над народом сим, и поразишь землю голодом, проказой и разрушением из-за нечестия народа сего.

   10:7 Вот, Я даю тебе силу: все, что ты запечатаешь на земле, будет запечатано на небесах; и все, что ты отпустишь на земле, будет отпущено на небесах; и, таким образом, ты будешь иметь власть среди народа сего.

   10:8 Итак, если скажешь храму сему разделиться надвое, так и будет сделано.

   10:9 И если скажешь сей горе: Будь ты повергнута и стань равниной, так и будет сделано.

   10:10 И вот, если скажешь, что Бог поразит этот народ, так и сбудется.

   10:11 И ныне, вот, Я велю тебе, чтобы ты пошел и возвестил народу сему, что так речет Господь Бог, Который есть Всемогущий: Если вы не покаетесь, то будете поражены и даже истреблены.

   10:12 И вот, ныне было: когда Господь изрек эти слова Нефию, тот остановился и не пошел в свой дом, а вернулся к народу, рассеянному по лицу земли, и начал проповедывать ему слово Господне, которое было сказано ему о том, что народ будет истреблен, если не покается.

   10:13 И ныне, вот, несмотря на то великое чудо, которое совершил Нефий, предсказав им о смерти верховного судьи, они ожесточили свои сердца и не внимали словам Господа.

   10:14 А потому Нефий возвестил им слово Господне, говоря: Так речет Господь, если не покаетесь, то будете наказаны, вплоть до истребления.

   10:15 И было, когда Нефий возвестил им слово, вот, они все еще больше ожесточили сердца свои и не хотели внимать словам его; а потому злословили против него и пытались схватить его и бросить в тюрьму.

   10:16 Но вот, сила Божия была с ним, и не могли они взять его, чтобы бросить в тюрьму, так как он был взят Духом и удален от них.

   10:17 И было, что он ходил в Духе из народа в народ, возвещая слово Божие до тех пор, пока он не возвестил его всем им, или не разослал его между всеми народами.

   10:18 Но было так, что они не хотели внимать словам его; и начались среди них такие распри, что они, разделившись между собою, начали убивать друг друга мечами.

   10:19 И так закончился семьдесят первый год правления судей над народом Нефиевым.


Глава 11

   11:1 И ныне, было так, что в семьдесят втором году правления судей раздоры до того увеличились, что поднялись войны по всей земле, среди всего народа Нефиева.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика