Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   8:20 0 как чудесны дела Господа и как долго терпит Он Свой народ; да, как слеп и непроницателен разум детей человеческих; ибо не ищут они мудрости Его так же, как и не желают, чтобы она руководила ими!

   8:21 Да, они подобны дикому стаду, которое бежит от пастуха вразброд, преследуется дикими зверьми и пожирается ими.


Глава 9

   9:1 Я, Зениф, будучи научен полностью языку Нефийцев и имея знание о земле Нефиевой, о первой наследственной земле наших отцов, был послан, как разведчик, к Ламанийцам, чтобы узнать их силы для того, чтобы наши войска могли напасть на них и истребить их. Но, когда я увидел все то, что было хорошего среди них, я не хотел, чтобы они были истреблены.

   9:2 А потому я вступил в спор с моими братьями в пустыне, желая, чтобы наш правитель заключил с ними мир; но он был человеком жестоким и кровожадным и повелел убить меня; но я спасся после большого кровопролития; ибо отец сражался против отца, и брат против брата, пока не была истреблена большая часть нашего войска в пустыне; и мы возвратились, все те, кто спаслись, в землю Зарагемля, чтобы рассказать об участи погибших их женам и детям.

   9:3 Я же, имея сильное желание унаследовать землю наших отцов, собрал всех тех, кто пожелал идти со мной, и мы снова отправились в путь в пустыню по направлению к той земле; но мы испытывали голод и сильные страдания, ибо медлили вспоминать Господа Бога нашего.

   9:4 Несмотря на это, после многодневного скитания в пустыне, мы поставили наши шатры на том самом месте, где погибли наши братья, и которое находилось недалеко от земли наших отцов.

   9:5 И было, что я снова пошел в город с четырьмя из моих людей к царю, чтобы узнать его отношение к нам, а также о том, можно ли будет мне прийти с моим народом и мирно овладеть землею.

   9:6 И я вошел к царю; и он согласился со мною, так что я мог овладеть землею Легий-Нефия и землею Шилома.

   9:7 И он также приказал своему народу освободить землю, чтобы я и мой народ могли войти и овладеть ею.

   9:8 И мы начали строить дома и восстанавливать стены города, да, стены города Легий-Нефия и города Шилома.

   9:9 И мы начали пахать землю, да, и сеять всякого рода семена: кукурузу, жито, ячмень, неас и шеум, а также всякого рода семена плодов; и мы начали умножаться и преуспевать на земле.

   9:10 Ныне же все это было не что иное, как лукавство и хитрость царя Ламана ввергнуть мой народ в рабство, для чего он и отдал землю в наше владение.

   9:11 А потому было так, что, после того, как мы прожили в земле двенадцать лет, царь Ламан начал беспокоиться, как бы не усилился мой народ в земле до того, что не сможет он обессилить его и повергнуть в рабство.

   9:12 Ламанийцы были народом праздным и идолопоклонниками; а потому и желали они ввергнуть нас в рабство, чтобы могли они пресыщаться трудами наших рук; да, чтобы могли они кормиться скотом с наших полей.

   9:13 А потому было так, что царь Ламан начал побуждать его народ на ссору с моим народом; а потому и начались междоусобицы и войны в земле.

   9:14 Итак, на тринадцатом году моего правления в земле Нефиевой, в то время, как мои люди поили и кормили свои стада и пахали свои земли, далеко в южную часть земли Шилома вторглось многочисленное войско Ламанийцев, напало на них и начало убивать их и отбирать у них стада и кукурузу с их полей.

   9:15 Да, и было так, что все те, которые не были захвачены, бежали в город Нефия и обратились ко мне за защитой.

   9:16 И было, что я вооружил их луками и стрелами, мечами, саблями, булавами, пращами и всяким другим оружием, которое мы могли изобрести, и я с моим народом пошли воевать против Ламанийцев.

   9:17 Да, с силою Господней мы пошли воевать против Ламанийцев, ибо я и мой народ сильно взывали к Господу, чтобы Он избавил нас от рук наших врагов, ибо в нас пробудилась память об избавлении наших отцов.

   9:18 И Бог услышал наш плач и ответил на наши молитвы; и мы выступили в силе Его; да, мы пошли на Ламанийцев и в один день и ночь истребили три тысячи и сорок три человека; мы убивали их, пока не были они изгнаны из нашей земли.

   9:19 И я сам своими руками помогал зарывать в землю убитых среди них. Но вот, к нашему великому горю и воплям, погибло из наших братьев двести семьдесят девять человек.


Глава 10

   10:1 И было так, что мы снова начали восстанавливать государство и еще раз начали владеть землей в мире. И я повелел заготовлять военное оружие всякого рода, чтобы оно имелось у меня для моего народа на тот случай, если Ламанийцы снова выступят на войну против моего народа.

   10:2 И я расставил стражу вокруг земли, чтобы Ламаницы не могли снова напасть неожиданно и истребить нас; и, таким образом, я охранял мой народ и мои стада, чтобы не попали они в руки наших врагов.

   10:3 И было так, что мы владели землей наших отцов в продолжение многих лет, а именно двадцать два года.

   10:4 И я повелел, чтобы мужчины пахали землю и выращивали зерно всякого рода и различные плоды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика