Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Здесь на Швивой и Лыщиковой горках, по мнению историков, люди поселились да-а-авно – может, даже раньше, чем на Боровицком холме. Но от тех людей и следов не осталось. Настоящая история этих мест начинается в веке примерно XVI-м, когда сюда, на высокие берега Яузы и Москвы-реки, выселили из Посада, то есть нынешнего Китай-города, работяг по преимуществу пожароопасных профессий. Селился рабочий люд компактно, строго соблюдая производственный принцип – тут гончары, там котельники, то есть мастеровые, чеканившие и клепавшие котлы для варки пищи, а здесь таганники, что ладили таганы – подставки на трех ногах для этих самых котлов. Потом таганы из употребления вышли, но к тому времени на месте нынешнего Садового кольца уже высился Скородом, то бишь крепость, окружавшая Земляной город, а на месте теперешней Таганской площади в дубовых стенах крепости были пробиты ворота, которые оказались как раз напротив Таганской слободы и за это были прозваны Таганскими. Вот и вышло, в отличие от анекдота: таганов нет, а слово осталось. Попутно скажем, что гончары и котельники тоже не вовсе изгладились из памяти. О котлах и котельниках не дает забыть Котельническая набережная с высоткой в устье Яузы, о гончарах снова – после 80-летнего советского забытья – напоминает Гончарная улица.

Начать следует с моста. Через ту самую речку Яузу, что отделяет Таганку от центра. Этот мост перед войной перестроили, сильно расширив, так что теперь он мало напоминает тот Яузский мост, который описан в романе Толстого «Война и мир», – именно здесь произошла встреча Московского главнокомандующего Федора Ростопчина и главнокомандующего русской армией Михаила Кутузова. За мостом старинная дорога, что вела от Кремля, распадалась на две – левая бежала во Владимир и Нижний Новгород, правая – через Коломну в Рязань. На Владимирской дороге в конце XVI века поселились по приказу Бориса Годунова ямщики, которые трудились на маршруте Москва – село Рогожи (нынешний Ногинск) – Нижний Новгород. Образовалась таким образом Рогожская ямская слобода, главную улицу которой назвали по близлежащей церкви – Николоямской. Начало старинной Николоямской отмечает здание, созданное к 50-летию советской власти. Примечательна в нем не архитектура, а уникальное содержание: в Библиотеке иностранной литературы собрано больше 4 миллионов книг на 140 языках. Библиотеку строил Дмитрий Чечулин, тот самый, что возвел высотку через дорогу.

Соперничавшая с Замоскворечьем славой самого купеческого района Белокаменной Таганка донесла до наших панельно-железобетонных времен облик старозаветной Москвы. Не в пример Замоскворечью или Арбату, еще до революции застроенным доходными домами, Таганка и сегодня обильна купеческими особнячками, соразмерными человеку, и оттого приятными взору и милыми душе. Здесь почти нет помпезных дворянских усадеб, а и те, что остались, изуродованы, как бывшая усадьба Суровщикова-Тутолмина-Безбородко. Здесь некогда стояли палаты Строгановых, потом купец Суровщиков возвел на этом месте роскошный дворец, что подобно Пашкову дому на Ваганьковском холме венчал собой Швивую горку. Насладиться этим дивным видом теперь можно только на картинках – здание горело в 1812 году, потом было существенно и не раз перестроено, побывало и фабричной школой, и доходным домом, и полностью утратило благолепный облик, разве что композицию сохранило.

А церкви – уцелели. На той же Гончарной улице, но ближе к Таганской площади, уже три с лишком века без перерыва – редкий случай – на советскую власть трудится изумительная нарядная церковка Успения Богородицы в Гончарах. Гончары немало поспособствовали украшению своего приходского храма. Восхитительны изразцы – большей частью работы Степана Полубеса, о котором мы уже рассказывали в главе «Измайлово». «Государев мастер Степан Иванов Полубес», живший, кстати, тут же в Гончарах, исполнил и цветные горельефы, изображающие четырех евангелистов.