Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

Но от греха подальше церковь закрыли – это случилось в первый месяц Великой Отечественной войны. До начала шестидесятых она служила складом, но уже в 1955 году начали неспешную реставрацию, в процессе которой храм Покрова в Филях отошел Музею древнерусского искусства имени Андрея Рублева. К Олимпиаде-80 в храме открыли экспозицию, в 2000-м музею пришлось потесниться, и теперь в церкви Покрова в Филях регулярно проводятся богослужения. Так что в музей вы пришли или в храм – решайте сами. Впрочем, эта дилемма относится только к нижнему из двух храмов – зимней церкви Покрова Богородицы. Верхнюю церковь Спаса Нерукотворного верующим не отдали, и туда пускают по билетам и только в теплое время года.

Цветаев

Отец Пушкинского и дед «Моего Пушкина»

Для начала вопрос: Юрий Нечаев-Мальцев дал средства, Роман Клейн построил, Александр III дал свое имя. Впоследствии это стало носить имя другого Александра. Назовите еще одного человека – автора всей этой затеи. Ответ – в заголовке. Это Иван Цветаев.

Многие уже поняли, что речь идет о Музее изящных искусств имени Александра III, теперь изобразительных имени Пушкина. Второе, после Эрмитажа, собрание западного искусства в России обязано своим рождением энтузиазму Ивана Владимировича Цветаева. Замечательный был человек. Родился в семье сельского священника на Владимирщине. С 30 лет – профессор Московского университета, завкафедрой теории и истории изящных искусств. Решил превратить учебный кабинет кафедры, где хранились слепки с шедевров мировой скульптуры, в учебный же музей – и добился своей цели.

Только представьте себе: собрать средства (кроме главного дарителя, Нечаева-Мальцева, стеклозаводчика из Гусь-Хрустального, выложившего больше двух миллионов рублей, были еще Морозов, Мамонтов, Юсуповы и другие), выбить у московских властей землю под здание, организовать конкурс на проект нестандартного здания (одним из условий конкурса было: «для фасадов предпочтителен стиль греческий», что и было выполнено – на Волхонку смотрит копия ионического ордера афинского Эрехтейона – храма Афины и Посейдона на Акрополе), уговорить взяться за строительство здания одного из лучших архитекторов того времени – Романа Клейна, а за инженерные составляющие проекта – систему остекления и отопления – так вообще лучшего инженера России Владимира Шухова.

А еще годами (пока строился музей долгие 14 лет) мотаться по Европе, выбирать скульптурные шедевры и заказывать, заказывать с них слепки (на оригиналы ведь никаких денег не напасешься, да и зачем они учебному музею?). Музей получился великолепным, недаром на постройку пошло 530 вагонов белого мрамора с Урала, из Греции, Норвегии, Бельгии, Венгрии. Торжественно открыли музей с именем императора Александра III. В 1917 году имя «сатрапа» из названия исчезло, но принадлежность университету сохранялась до 23-го. Двадцать лет был безымянным Музей изящных искусств, за это время из музея слепков превратился в лучший музей западного искусства Москвы. Все было просто: реквизированные частные коллекции передавались сюда. А московские купцы знали толк в искусстве.

В 1937-м музей переименовали – он стал изобразительных искусств и по случаю 100-летнего юбилея смерти получил имя Пушкина. Логики – абсолютно никакой. Наверное, просто нечему имя было присвоить, а тут собрание шедевров – и ничье имя не носит. Так Иван Цветаев, сам того не ведая, стал основателем Пушкинского музея. Знали бы об этом его дочки – не так ревновали бы вечно отсутствующего папочку к «братику»-музею. А Марина Ивановна Цветаева в этом же году тоже обрела своего Пушкина: ее очерк, напечатанный в 37-м, так и назывался: «Мой Пушкин». Судьба…

Церковь Иоанна Воина

Ветер в окно

Пересказывать архитектуру словами – дело безнадежное. Можно долго рассказывать про фронтоны, пилястры и закомары, но вместо восторга вызвать у читателя кромешную скуку. Конечно, говоря о церкви Иоанна Воина на Якиманке, нельзя умолчать о том, что построить ее, по преданию, решил сам царь Петр и чуть ли не по собственным чертежам. Решение это будто бы созрело у него после Полтавской баталии, и приступил к делу решительный царь немедля: в том же 1709 году. Многим исследователям эта церковь кажется похожей на Меншикову башню, поэтому ее иногда приписывают тому же архитектору Ивану Зарудному.

Но нам показалось любопытней другое. Представьте себе, а еще лучше пойдите и посмотрите церковь Николая Чудотворца в Хамовниках – это в начале нынешнего Комсомольского проспекта. Ее строительство закончено в 1682 году – почти за тридцать лет до сооружения церкви Иоанна Воина. Потом перейдите Крымский мост и заверните на Якиманку. И вам сразу станет ясно, как за эти тридцать лет петровского правления изменилась, переродилась, вся перетряхнулась старозаветная Русь. Глянешь на церковь Иоанна Воина – и сразу ясно: окно в Европу прорублено и западноевропейские, в том числе и архитектурные, ветры вовсю в него дуют. Вот и посвежело вокруг.

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография