Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

Аристократ генерал-майор Шанявский как раз из тех людей, кто не только теоретически понимал необходимость народного просвещения, но и на практике часть своих изрядных – золотопромышленник! – доходов жертвовал на учебные заведения. В 1905 году Шанявский скончался, но завещал городской думе капитал и дом на Арбате для основания Народного университета. В 1908 году волю завещателя выполнили; в октябре начались занятия на двух отделениях: четырехгодичном научно-популярном – для тех, кто восполнял пробелы в среднем образовании, и трехгодичном академическом, где обучали по университетским программам.

Постранствовавши по временным пристанищам, Университет Шанявского обрел свой дом – его выстроил на Миусской площади архитектор Иванов-Шиц. Жаль только, жить университету в собственных стенах довелось недолго: в конце 1918 года его закрыли. Академическое отделение присоединили к МГУ, а научно-популярным пополнили рабфак Коммунистического университета имени Свердлова. Любопытно, что Коммунистическому университету отдали еще одно здание, построенное Ивановым-Шицем: «Университет трудящихся – Свердловку», как назвал его Маяковский, разместили там, где, по его же словам, «раньше купцы веселились ловко» – в бывшем Купеческом клубе на Малой Дмитровке, где теперь «Ленком». Именно там, в «Свердловке», Ленин сказал исторические слова о необходимости учиться, повторив их три раза.

Вот только многие из цитирующих уже забыли, что призывал Ильич учиться коммунизму. Видно, поэтому и университет Шанявского закрыли: площади понадобились, чтоб коммунизму учить. До самого 1991-го там партийные университеты размещались. А теперь опять разумному, доброму, вечному учат – в Российском государственном гуманитарном университете.

Швивая горка

Портные с педикулезом?

Таганский холм (бесспорно, не в пример Трем или Воробьевым горам, входящий в магические «семь» московских холмов) имеет второе, забавное, название Швивая горка. «Горка» не нуждается в комментариях: возвышение – оно и на Таганке возвышение. Совсем другое дело «Швивая»; версий и комментариев на ее счет – тьма, причем такая же беспросветная, каким остается смысл названия после рассмотрения всех предложенных вариантов. Судите сами.

Путеводитель по Москве 1905 года издания утверждает, что на горке жили швецы, то есть портные, а народ называл горку не Швивой, а Вшивой. Путеводитель, выпущенный в 1917 году – да что это они все по революционным годам путеводители издавали! – подтверждает и швецов, и народную вшивость, но выдвигает еще одно предположение: люд здесь живал бедный, нечистоплотный, оттуда и название.

Большой дока в области московской старины Кондратьев, в свою очередь, предлагает целый букет версий. И бурлаки-то тут ходили бечевой по Москве-реке и выводили у костров неприятных насекомых, и капуста на огородах росла, вся как есть пораженная вредителем – той же вшой, но не человеческой, а овощной, и дорога-то тут шла в Хиву, называемую почему-то с индийским акцентом «Шивой». Ни одно из предположений самого Кондратьева не устраивает, и на безрыбье он предлагает поискать среди домовладельцев – а ну как была у кого-то из них созвучная фамилия? Но и домовладельца пока не сыскали. Так что и мы, подобно Кондратьеву, оставляем объяснение названия «на догадку читателя».

Шухов

Шухов на Шаболовке

Если улица Ордынка вела в Золотую Орду, то куда вела Шаболовка? В Шаболово, наугад скажете вы и не ошибетесь: имелось в московских окрестностях село с таким названием, и к нему с XVII века шла дорога по нынешней Шаболовке. Ну, Шаболовка и Шаболовка – мало ли в Москве улиц, названных по этому принципу: хоть Стромынку возьми, хоть обе Дмитровки. Так бы и шла себе улица, соединяла бы Калужскую площадь с Серпуховским Валом, не обращая внимания на переименования, если бы на ней не отметился технический прогресс. Уже при подъезде к месту, еще под землей, на витраже станции метро «Шаболовская» можно увидеть то, что во всей красе предстанет перед вами, едва за вашей спиной начнет мах обратно дверь метро: Шуховская башня.

Выпускник Московского высшего технического училища 1876 года Владимир Шухов гордо носил оброненное нынче ниже прожиточного минимума звание инженера. Инженер в исполнении Шухова – это звучало по-настоящему гордо. Доказательств тому – без счету: перекрытия Петровского пассажа, Верхних торговых рядов, зала Главпочтамта и перрона Киевского вокзала, трамвайные депо в Москве, металлический каркас здания «Мюр и Мерилиз», 500 мостов по всей России, водонапорные башни, элеваторы, первый в России нефтепровод и даже изобретение крекинг-процесса переработки нефти – это все Владимир Григорьевич Шухов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография