Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

Минуло еще сто лет, разбежались от площади железные дороги, встали на ней три вокзала и одна станция все с тем же названием «Каланчевская». Но тут зазвенели на площади молодые голоса, пришли комсомольцы-добровольцы и вырыли огромный котлован – метро строить. Они-то строили, а грозный плывун пришел и помешать захотел, грозил затопить котлован и погубить метро. И встали комсомольцы, и не пустили плывун. И прозвали за то Каланчевскую площадь Комсомольской, чтоб знали все и помнили, кто метро спас и плывун остановил. А что пишут сейчас справочники, будто названа площадь в честь 15-летия ВЛКСМ, так это их авторы считать не умеют, поскольку в 1932 году, когда площадь переименовывали, комсомолу еще и четырнадцать-то исполнилось едва-едва.

В том же 1932 году в его же честь переименовали в Большой Комсомольский Большой Златоустинский переулок, где никаких героических дел за комсомолом не числилось, а только помещался его ЦК. За компанию пострадал и Малый Златоустинский. В 90-х годах переулки реабилитировали, и они снова напоминают о Златоустовской монастырской слободе, которая находилась здесь в XV веке.

Следующее пришествие комсомола на карту Москвы состоялось в год его 40-летия. К этому времени как раз построили Лужники, закончили Метромост и проложили к ним широкий проспект, в который вошли улица Чудовка, Фрунзенский (бывший Хамовнический) плац и улица с говорящим названием Большие Кочки. Выравнивала кочки и строила проспект по большей части молодежь, так что особых натяжек и не чувствовалось. Вот только если следовать этой логике, то любую улицу, проложенную после 1918 года, тоже можно было бы называть Комсомольской: Большая, Малая, Нижняя, Верхняя, Первая, Вторая – вариантов-то масса. Так что если уж чему удивляться, так это тому, что «комсомольских» названий мало.

Станция метро, столь героически (без шуток) спасенная комсомольцами, стала называться, естественно, «Комсомольская-радиальная». Как милого по походке, ее легко узнать по капителям колонн, украшенным бронзовой эмблемой КИМа – Коммунистического интернационала молодежи. А про открытую в 1952 году станцию «Комсомольская-кольцевая» энциклопедия «Москва» сообщает, что она украшена мозаичными панно, созданными по эскизам Павла Корина, с портретами Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Михаила Кутузова, Александра Суворова. А теперь представьте себе: все вышеупомянутые в 1952, подчеркиваем, году изображены, а Сталин отсутствует. Вы себе такое представляете? И правильно, что нет, – был там генералиссимус, принимал парад 7 ноября 1941 года. Теперь, после разоблачения культа личности, Ленин принимает. И хотя концепция в стране опять поменялась, его замазывать не стали: кандидатуры на замену, наверное, не нашли.

Л

Лобное место Изображение крестного хода. Гравюра по рис. Н. Витсена. 1867


Лжедмитрий I. Портрет, гравированный в 1606 г. Лукой Киллианом


Дом-музей М.Ю. Лермонтова


П. Заболотский. Портрет поэта М.Ю. Лермонтова. 1837


Лубянская площадь


Лужники


Лизин пруд в Москве. С гравюры начала XIX в.


Усадьба Дурасова в Люблине


Лефортовский дворец


Парк Лосиный Остров


Лермонтов

Герой наш был москвич

Герой наш был москвич, и потомуЯ враг Неве и невскому туману,Там (я весь мир в свидетели возьму)Веселье вредно русскому карману,Занятья вредны русскому уму.

«Москва – не то»: покуда будет жить сочинитель этих строчек, он не разлюбит Москву, которую любил, ну да, вы поняли: «…как сын, как русский – сильно, пламенно и нежно!» А как же иначе, если наш герой – он же автор процитированной поэмы «Сашка» Михаил Юрьевич Лермонтов – тоже москвич по рождению, так что его сыновние чувства к Первопрестольной в комментариях не нуждаются. Если что и требует объяснений, так это подробности: где родился, почему музея по месту рождения не устроили да что потом в Москве делал. Поясняем: если бы задумали устроить музей по месту появления на свет второго великого русского поэта (впрочем, многие считают, что первого, а мы в дискуссию не вступаем), его следовало бы разместить в высотном доме у Красных Ворот. Как раз на месте этого московского небоскреба стоял домик, который снимала бабушка поэта Елизавета Алексеевна и где ее болезненная дочь разрешилась от бремени будущей гордостью России. Музей – не музей, а мемориальная доска на высотке по этому поводу красуется. Новорожденного по обычаям его времени и среды крестили – и ходить за этим далеко не пришлось: церковь Трех Святителей, что у Красных Ворот, стояла как раз напротив дома – на этом месте сейчас «мужик в пиджаке», как не вполне точно описали памятник Лермонтову «джентльмены удачи» из одноименного фильма (Михаил Юрьевич изображен в шинели с погонами).

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография