Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Большой Каменный мост Стальной мост под псевдонимом

Давным-давно, еще задолго до того как, по словам Ипатьевской летописи, в 1147 году «…прислав Гюрги и рече: приди ко мне брате в Москов» (то есть, переводя на понятный нам язык, Владимиро-Суздальский князь Юрий Долгорукий пригласил в Москву Черниговского князя Святослава с сыновьями), так вот, в те древние времена, веке эдак в X–XI, шла себе из Великого Новгорода в Рязань путь-дорожка. Бежала она примерно по нынешней Поварской и Знаменке и подходила к броду на Москве-реке, чтобы, переправившись на правый берег, продолжиться по нынешней Большой Полянке. Было тогда в Москве-реке глубины поменьше нынешней метра на два-три (это уж позже речку подперли плотинами), так что форсировать ее, закатав штаны, может, было и нельзя, но переехать верхом или на гужевом транспорте вполне представлялось возможным.

Шли годы. Заложили крепость – кремль, отстроили посады. Расширялся город, а народ так и перебирался с берега на берег вброд. Не шибко, конечно, удобно, но и ворогу, если с юга появится, как не раз и бывало, река – преграда. В XV веке ворог поутих и пешему ходу по водам в этом месте положили конец, устроив наплавной мост из плотов. В 1643 году мастер из Страсбурга – своих-то ученых инженеров не было – Ягон Кристлер по указанию царя Михаила Федоровича приступил к строительству белокаменного моста. Мост строили так долго, что успели скончаться и Кристлер, и царь, и даже следующий царь – Алексей Михайлович. За это время обогатились не только, как бы сейчас сказали, подрядчики, но и русский язык. Именно с тех пор в родной речи обосновалась поговорка «не дороже Каменного моста», что значит: дорого, но все ж таки не до самой высшей степени. Закончили мост уже при Петре, в 1692 году. К этой поре на левом берегу возвели церковь Всех Святых, потому и мост прозвали Всехсвятским.

Простоял он полтораста лет, называясь Всехсвятским, а позже Большим Каменным, в отличие от Малых Каменных – через Неглинку и ров вдоль Кремля, обстроился по длине своей лавками (такие – с лавками – мосты существуют и сейчас, только не у нас, старины и родства не помнящих, а в цивилизованных, крепко на корнях своих стоящих странах, в Италии, например) и по ветхости своей был заменен другим, в котором каменными были только устои, а сам мост стал металлическим. И простоял бы тот мост до наших дней, не поставь его автор, инженер Таненберг, точно по месту старого моста – в направлении узенькой Ленивки. В середине тридцатых заторы там (и не только там) стали угрожающими, и в соответствии с громадьем Генерального плана реконструкции Москвы от 1935 года архитекторы В. Щуко и В. Гельфрейх – те самые, что недалеко от моста возвели здание для Библиотеки имени Ленина, – а также М. Минкус и инженер Н. Калмыков воздвигли нынешний, уже целиком стальной мост. И только гранитная облицовка устоев напоминает нам теперь, что мост называется Большой Каменный исключительно по традиции.

Барановский Спасатель

Без упоминания имени Петра Дмитриевича Барановского не должна выходить не только «Книга Москвы», но и Книги Смоленщины, Владимира, Ярославля, Чернигова, Кузбасса. Мы не увидели преувеличения в одном из изданий, где он отнесен к числу самых выдающихся людей России XX века. В чем заслуга, спросите вы? Не только в том, что отреставрировал около 80 памятников культуры, а еще на 70 составил научные планы реставрации, не только в том, что нашел место, где похоронен российский гений Андрей Рублев, и даже не в том, что разработал новые методы реставрации. Главное – всю свою долгую жизнь (больше 90 лет) бился и бился Петр Дмитриевич за то, чтобы не сгинула русская культура, русское зодчество, чтобы застывшая музыка продолжала звучать для современников и потомков.

Послушайте и вы эту музыку, хотя бы в Москве: храм Василия Блаженного (спасен во многом благодаря телеграмме ученого Сталину; Барановский был готов своим телом закрывать святыню от взрыва и в Сиблаге отсидел за это), Коломенское (в том числе отреставрирована церковь Вознесения), Казанский собор на Красной площади (только благодаря обмерам Барановского храм восстановлен), Андроников монастырь (отреставрирован, там и найдена могила Рублева), Крутицкое подворье (реставрируется по проекту Барановского)… Мало? Это места мало для перечисления его трудов! И разве скромные доски не из благородных материалов там, где он работал (и жил ведь там же, в развалинах, годами!), расскажут о значении Петра Барановского для Москвы и москвичей? А вас мы просим сходить на кладбище Донского монастыря и поклониться могиле святого человека Петра Дмитриевича Барановского.

Большой театр Театры не горят