Книга начал. ч.1

В сотворенном мире царствует идеальный порядок и гармония. "Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро..." (Пс.103:24). И здесь невозможно не вспомнить Господа нашего Иисуса Христа, через Которого Бог "веки сотворил". Он, "будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте" (Евр.1:3). "Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое... все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит" (Кол.1:16-17). Ему честь и слава вечная!

АКТ СОТВОРЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА Быт.2:7,21-25

В начале нашей темы мы отметили, что первые слова Библии "В начале сотворил Бог небо и землю" вместе со словами "Вот происхождение неба и земли" образуют рамку, в которую заключен рассказ о сотворении мира. Однако вторая глава содержит более детальное описание сотворения мужчины и женщины. Остановимся на этих событиях.

Сотворение мужчины

"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою" (2:7).

Здесь особо выделяется, что Бог создал человека "из праха земного".

"Упомянув в начале второй главы о том, что было уже сказано, Моисей обширно излагает то, что было недосказано" (Е.Сирин).

В создании человека из праха земного заключена идея о его родстве со всей видимой природой, а также дана мысль о разрушимости и смертности физической природы человека ввиду ее материальности. Все это, по словам Златоуста, преподает нам прекрасный нравственный урок смирения:"Чтобы в самом образе нашего творения преподать нам постоянный урок не мечтать о себе выше меры. Для этого Моисей и повествует обо всем с такой тщательностью, говоря: "И создал Господь Бог человека из праха земного"".

Создание жены

"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились" (2:18-25).

Этот отрывок приводит нас к одному из самых важных библейских моментов: к началу общения человека с человеком.

Слова "не хорошо быть человеку одному" указывают на то, что одиночество тяжело для человека, так как лишает его самых близких и удобных средств к всестороннему развитию личности, которое происходит, как известно, в общении с подобными себе.

Прежде чем перейти к подробному изложению самой истории создания жены, Моисей кратко отмечает, что "Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их..."

Можно полагать, что глядя на животных, сотворенных Богом попарно, Адам увидел себя одиноким или ущемленным в этом отношении. Может, по этой причине дальше и говорится: "Но для человека не нашлось помощника". Господь не замедлил восполнить этот недостаток в жизни Адама.