Книга надписей. Взгляд на библейскую археологию

Послужной список Одеда Голана говорит о его недюжинном интеллекте и больших связях — он служил офицером разведки, работал долгое время в сфере израильского хай-тека (куда часто идут работать способные и головастые ребята, офицеры разведки, других в разведку в Израиле стараются не брать). Таким образом, Голан принадлежит к своеобразному слою интеллектуальной элиты страны. Но страсть к археологии всегда превалировала у молодого человека — с возраста 10 лет, когда он, маленький мальчик, обнаружил на раскопках в Тель-Хацоре (под руководством Игаэля Ядина, неясно, как Голан туда попал) ценный артефакт. После этого Игаэль Ядин ливно взял талантливого вундеркинда на раскопки Массады (там двенадцатилетний Голан был самым молодым членом экспедиции).

Свою коллекцию древностей, тем не менее, Голан собирал в других местах, в основном, в лавках торговцев антиквариатом в Иерусалиме. В его коллекции были представлены артефакты из всех областей человеческой жизнедеятельности — от ювелирных украшений до кухонной утвари, от печатей и их оттисков до культовых статуэток. Особо почетное место в коллекции Голана занимали саркофаги, в которых в Иудее и Израиле хоронили кости покойника после того, как труп около года высыхал в погребальной пещере. И более древние саркофаги Одед Голан собирал тоже. Собственно, громкая история Одеда Голана в печати началась с саркофага, на котором древний еврей написал имя покойника — Иаков, брат Иисуса.

Саркофаг брата Иисуса Христа — это потрясающе важный артефакт для всего христианского мира. Но мы поговорим о втором, оставшемся в тени, артефакте. Он представлял собой стелу из черного камня (привет стеле Меши!) с шестнадцатью строками надписи палеоеврейским шрифтом (тоже весьма сходным с надписью Меши). Приведем текст надписи, он весьма красноречив и интересен:

[Я] Йеоаш, сын

A] хазяху, царь [Иу]

дейский, и я затеял ре [монтные] работы.

Когда сердце человеческое

изобильно щедростью на земле и степи и во всех городах Иудейских

пожертвовать многие деньги на священные пожертвования

для того, чтобы купить обработанный и необработанный камень и

красную медь (или медь из Эдома? или это слово адам — «человек») — ЛВ), и делать работу добросовестно. (Затем) я отремонтировал

повреждения (я) Храма и окружающих стен,

и балконов, и ограждений,

и лестниц, и ниш, и

дверей. И пусть (этот камень) станет в этот день свидетельством того, что работа прошла успешно,

(и) пусть Бог (таким образом) благословит Свой народ

Перевод Льва Виленского

Если сравнить надпись на стеле Йеоаша с текстом Библии — мы видим стопроцентное совпадение. Собственно, перед нами совершенно особый артефакт, аналогией которого может быть лишь стела Меши. Более того — данная стела — единственный артефакт, где прославляется имя Бога и деяния царя. Больше надписей подобного стиля в Иудее и Израиле не найдено.

Институт геологии и археометрии в Торонто подтвердил древность стелы Йеоаша. Лаборатория ROM, где камень прошел исследование под микроскопом, и лаборатория музея «Бета Аналитик» во Флориде согласились с выводами канадцев. Но ученые Музея Израиля в Иерусалиме, обследовавшие надпись в 2002 году, согласились лишь с ее почтенным возрастом, однако, их выводы не были столь однозначными.

Надпись Йеоаша

Когда речь идет о находке, значение которой столь высоко, Управлению Древностей Израиля ничего не оставалось, как назначить комиссии по обстоятельному исследованию надписи Йеоаша и саркофага Иакова. В 2003 году ученые начали работу. Палеографы должны были дать свое заключение по поводу возраста надписи и ее соответствия заявленной эпохе, химики изучали сам материал, из которого была изготовлена стела. Управление Древностей Израиля тем не менее изначально считало, что если артефакт не найден в процессе раскопок — речь идет о подделке. Особо отметим этот факт.

Помимо всего этого, наш старый знакомый Юваль Горен из университета Тель-Авива продемонстрировал, как можно сделать надпись с помощью пескоструйной машины, оставив камень целым