Книга, называемая Раем

В другой раз преподобный снова пошел в пустыню вместе с Агапием, дав ему нести плащ и сухари, которых ученику хватило бы на все то время, что они проводили в пустыне, потому что сам Савва ничего не вкушал всю Великую Четыредесятницу, а только причащался каждую субботу и воскресенье Божественных Таин. На пути к Иордану им пришлось проходить через один обрыв. На краю его на большой высоте в чрезвычайно труднодоступном месте они увидели пещеру, куда и поднялись с огромным трудом и мучениями, лучше же сказать — с помощью Господа, Который просветил Савву и привел его к скрытому сокровищу, чтобы оба получили пользу. Войдя в пещеру, они увидели одного святого подвижника, не имевшего никаких сосудов, ничего, потому что этот треблаженный проводил свою жизнь ни о чем не заботясь. Кроме того, у него был дар прозорливости. После того как они сотворили обычную молитву, отшельник обратился к преподобному: «Откуда ты пришел к нам, дивный Савва, и кто тебе открыл это место? Меня это весьма удивляет и приводит в недоумение, потому что уже сорок без двух лет я провел, с помощью Господа, в этой пещере, и никогда никого не видел, и не разговаривал ни с одним человеком» И преподобный отвечал: «Тот же Самый Бог, что открыл тебе мое имя, просветил и меня, и привел сюда, чтобы я получил от тебя пользу». Возрадовавшись духом и побеседовав достаточное время, они, получив благословение отшельника, ушли. Проведя некоторое время в пустыне, они тронулись в обратный путь в монастырь и, проходя через то место, поднялись в пещеру. Видя, что отшельник стоит на коленях, обратившись к востоку, они подумали, что он жив и просто молится. Так они ждали долгое время, пока не увидели, что уже наступила ночь, а подвижник не встает с земли. Тогда Савва подошел к нему и сказал: «Отче, благослови». А тот ничего не ответил. Коснувшись его, преподобный понял, что блаженная его душа отошла к Господу, и, обратившись к Агапию, сказал: «Давай погребем его, чадо, потому что именно за этим Бог и послал нас». С благоговением почтительно обернув честные его мощи, с пением погребальных тропарей, они положили их в одной части пещеры, а затем, заложив вход в нее большими камнями, в Лазарев день вернулись в Лавру, где и праздновали потом Святое Воскресение.

В то время у святого в Александрии умер отец, и его мать, слыша добрую молву о сыне, продав все свое имение, взяла деньги и пришла в Лавру. Видя, что Савва так преуспел в святости, она обрадовалась. А Савва стал наставлять ее, чтобы она отреклась от мира и всех временных удовольствий, если хочет получить всегда пребывающие. Расположенная ко благу мать благоразумного сына слушается его и становится монахиней. Оставшись с ним, она богоугодно пожила недолгое время и преставилась, предав душу свою на руках у сына. Преподобный похоронил ее, а все деньги истратил на устройство лаврских садов, гостиниц и всего, что было необходимо.

Однажды преподобный отправил одного брата с вьючными животными в Иерихон за деревом для строительства гостиницы. Придя туда, тот нагрузил животных и направился в обратный путь. По дороге он захотел пить, потому что солнце жгло немилосердно. Не в силах больше идти по этой сухой, без признаков воды, земле, брат, как мертвый, упал на землю. И тогда, вспомнив о том, какое дерзновение пред Господом имеет его учитель, он сказал: «Владыко, Боже, помоги мне молитвами служителя твоего Саввы». И как только он произнес это, в сей же час Тот же Самый Бог, что в облачном столпе вел Израиль, повелел, и наполненное водой облако встало над монахом, покрыло его, дало ему прохладу и свежесть, напоило его (о чудо!), вернуло ему силы и, как покров, следовало за ним до тех пор, пока он не достиг монастыря.