Книга, называемая Раем

После этого преподобный стал проситься в обратный путь, чтобы вернуться к себе в келью. Иоасаф же заплакал, не в силах вынести этой разлуки, а старец заповедал ему, чтобы он, ничем не смущаясь, стоял в вере и, не печалясь, отпустил его обратно. Тогда юноша, нс желая более его утруждать и препятствовать столь желанному возвращению, сказал: «Отец духовный и любезнейший наставник, сделавший для меня столько добра, поскольку ты рассудил оставить меня, чтобы я пребывал в этом суетном мире, а сам возвращаешься к себе в место духовного упокоения, я не дерзаю тебе препятствовать. Ступай в мире и поминай меня, несчастного, в своих молитвах, проси Господа, чтобы я еще раз встретил тебя и уже всегда зрел твой честной лик». После этих слов он хотел дать ему достаточно серебра на дорожные расходы и для раздачи другим отшельникам, однако старец не захотел взять ничего. Тогда царевич высказал ему третью просьбу: «Молю тебя, честный отче, не лишай меня своего присутствия, заставляя безмерно печалиться, но дай мне одежду из волоса, которую ты носишь на теле, чтобы я всегда вспоминал о тебе, и будет она хранить меня от всякого действа диавольского, а себе вместо нее возьми другую, мою, чтобы не забывал обо мне и молился Господу». Старец отдал свою одежду, а себе взял другую, похожую, и на прощание дал последнее наставление: «Чадо мое сладчайшее, которое я родил через Евангелие, знаешь ли, воином Какого Царя ты стал и к какому исповеданию присоединился? Итак, ты должен исполнять все данные обещания, потому что рядом невидимо стоит Владыка со святыми, которые записали все, что ты исповедал. Поэтому, если все соблюдешь, блажен будешь. Не предпочти временное благо, но стремись к высшему, к Творцу и Спасителю Твоему, слава и красота Которого вечны, а блага, уготованные для друзей Его, превосходят всякий помысел человеческий. Да удостоит тебя благодать Божия стать наследником вечных благ вместе со святыми в Его Небесном Царстве». Скорбя о предстоящей им разлуке, юноша заплакал и сказал: «Увы мне, нежно любящий отец, какую награду дам я тебе, указавшему мне путь и приведшему худого раба и отступника ко Владыке. Как овцу, схваченную мысленными зверями, которую они готовы были уже пожрать, ты избавил меня от тьмы смерти и стал виновником стольких благ и милостей. Пусть же Господь Бог щедро вознаградит тебя за труды, потому что я не достоин сделать это». Старец же, успокаивая его, стал молиться Господу такими словами: «Владыка, Боже, Отче Вседержителю, просветивый прежде помраченная, и приведый из небытия в бытие всю видимую и невидимую тварь, воссоздавый нас Единородным Твоим Сыном, Тебя призываю и молю: сохрани словесное Твое овча, и освяти благодатию Твоею душу его. Посети виноград сей, егоже насади Святым Своим Духом и даждь ему принести плод правды, и научи творити волю Твою. И сподоби его и меня, наименьшего раба Твоего, наследовать вечныя Твоя блага, яко благословен еси и препрославлен во веки. Аминь». Окончив молитву, он облобызал царевича и, простившись с ним, радостный вышел из дворца, благодаря Бога, Который устроил ко благу его путь.

А царевич стал с тех пор с усердием тщательно хранить чистоту душевную и телесную, соблюдал воздержание, молился, и совершал моления не только всю ночь, но и большую часть дня. А когда днем он бывал занят и не мог исполнять положенное молитвенное правило, потому что часто царь брал его к себе, или сам приходил к нему, тогда Иоасаф со слезами непрестанно молился всю ночь, восполняя то, что не успел днем.