Книга, называемая Раем

Царь сообщил Арахису о безстрашных речах сына и о непоколебимости его убеждений. Тогда тот посоветовал не угрожать ему более муками, а попытаться воздействовать лестью. На следующий день царь снова пришел к сыну и, обнимая, стал целовать, говоря так: «Дитя мое, уважь мою старость, принеси жертву богам, и они дадут тебе долгую жизнь, богатство и великую славу, чтобы я тебя любил и окружил почестями, а все люди почитали. Потому что тот, кто не повинуется своему отцу, особенно, когда он приказывает ему в делах божественных, подлежит порицанию. Не думай, что я обманут кем-то, ведь я не верю мнениям тех, кто вводит в заблуждение, как это произошло с тобой, наивным, но с великим трудом и старанием потратил много дней и ночей, чтобы все это изучить. Я созвал многих мудрецов и ученых мужей, встречался с христианами, и, благодаря моим неутомимым исследованиям и прилежному поиску, я познал истину. Нет другой веры, кроме веры в этих величайших богов, дающих нам радость и веселье в этой жизни, которую по невежеству потеряли Галилеяне и лишили себя, безумные, ее наслаждений, ради напрасной надежды на такую жизнь, о которой они в точности не знают, есть ли она вообще. Ты же, сын мой любезнейший, послушай своего отца, который тщательным исследованием обрел истинное благо и желает, чтобы и ты понял свою выгоду, приобретя свою душу и унаследовав мое царство». Помолившись вначале про себя и испросив помощи свыше, мужественный и благородный юноша отвечал: «Это правда, что Бог повелевает нам покоряться родителям, но только тогда, когда подчинение приносит пользу обеим сторонам. Если же из-за него душа подвергается опасности лишиться Самого Бога, тогда, по слову Его, мы не должны покоряться тем, кто нас отделяет от Него, но должны возненавидеть их и уходить от них, пусть даже это будет отец, или мать, или царь, или тот, от кого зависит наша жизнь. Поэтому несправедливо было бы из-за любви к отцу потерять Бога и Спасителя моего. И не утруждай ни меня, ни себя, но верь Живому Богу, что глухие и безчувственные твои идолы становятся виновниками погибели и вечной муки тех, кто их почитает. Если же ты мне не веришь, то делай, что хочешь, а я — раб Христов, и ни лестью, ни угрозами не отрекусь от своего Спасителя, как и сказал тебе раньше». После этого он преподал ему учение о суетности идолов и об истинности обетований Христовых, и доказал, что есть воскресение мертвых, воздаяние праведникам в райской славе и наказание грешников и неверных в огне нескончаемых мучений. Царь подивился его речам и, обличаемый совестью, размыслил, что они истинны и справедливы. Однако, поскольку он навык во зле и не мог взирать на свет истины, то решил сделать задуманное Арахисом. Обращаясь к Иоасафу, он сказал: «Должно было тебе, чадо, просто подчиниться всем моим повелениям, но по той причине, что ты упрям и любишь спорить, устроим собеседование — и тогда либо я уверюсь в своей неправоте, либо ты, поскольку Варлаам, который тебя обманул, находится в узах. С одной стороны я соберу своих учителей, а с другой — Галилеян, чтобы они спорили друг с другом. Если вы победите, то мы уверуем во Христа, а если вы проиграете, то ты поклонишься идолам». И отвечал ему юноша: «Да будет воля Господня». Тогда царь разослал указ по всем городам, чтобы христиане безбоязненно собирались для участия в мирном собеседовании, цель которого — поиск истины. И собралось большое число гадателей и чародеев, а со стороны христиан никто не дерзнул прийти на помощь Варлааму, кроме одного князя, по имени Варахия, потому что одних цари умертвили, другие скрывались в горах и пещерах, а третьи от страха не хотели себя выдавать. И только один Варахия был отважен душой и пришел защищать истину.