Книга, называемая Раем

Когда Максимин это услышал, его охватила сильная печаль и стыд. Печаль — по причине потери страны, поскольку была опасность, что жители отпадут от него, не считая его больше царем и не выплачивая налог. А стыд — потому что видел оскорбление, нанесенное богам, и ощущал себя побежденным, потому что не мог заставить их подчиниться себе. Проведя долгое время в размышлении, царь стал хулить Христа и Мину, говоря, что никто не может в точности знать, что у человека на уме, и что недостойны прощения те, кто получают благодеяния, а потом оказываются неблагодарными к благодетелю. Сказав это, на следующий день он собрал весь синклит, чтобы решить, что делать дальше. Все единомысленно порешили, что вместо царя в Александрию отправится благоразумный сановник по имени Ермоген, способный благовидным образом умирить возникшие соблазны, и заставить Мину раскаяться в содеянном. Этот Ермоген был хорошим человеком, знаменитым, скромным и целомудренным. Не имея в себе закона по Апостолу, творил дела закона, не зная силы Распятого и не неся на себе печати Божественного Крещения. Он также был родом из Афин, образован и наставлен в греческой премудрости, но больше знаний имел от природы, чем от наук. Его использовали, когда в этом возникала острая необходимость и для исполнения государственных дел. За это царь поставил его эпархом Александрии, а Мину снял, лишив всякой власти. При этом Максимин повелел Ермогену тщательно расследовать дело Мины, и если окажется, что все, что о нем говорят, истинно, нисколько не жалеть его ни как друга, ни как соотечественника, но подвергнуть разнообразным пыткам. Сказав так, царь дал ему в сопровождение множество воинов из Константинополя, и Ермоген, с огромной пышностью, в окружении телохранителей, взошел на корабль. Во время плавания он увидел во сне трех мужей, которые сказали ему: «Вот, Ермоген, даже малого усилия не презирает Бог». А он их спросил: “Что значит «малое усилие»?” Они отвечали: «Истинный Бог принимает несовершенное твое намерение в этом твоем пути, в который ты тронулся на погибель многих, и хочет удостоить тебя великой славы и безсмертной чести. Сохрани эти благие слова, потому что станешь близким другом Истинного и Безсмертного Царя, и Он воздаст тебе столько, сколько не сможет воздать земной царь». Проснувшись, Ермоген не понял значение видения, но сказал, что это был сон, и что ему обещали земную славу. Через несколько дней, когда они приплыли в Александрию, весь народ собрался в порту, встречая его с трубами, тимпанами и таким блеском, как если бы это был сам царь. С большими почестями его проводили во дворец. Но прежде, чем разошелся народ, блаженный Мина подошел к Ермогену, чтобы проповедать ему веру, подумав, что, по своему благоразумию, тот отверзет свой слух и получит пользу, и сказал: «Благодать Единому и Истинному Богу, по Промыслу Которого, как кажется, ты, высокий и знаменитый, оставил великий город и пришел в этот бедный». Так сказал святой, думая после этого посрамить его скверных богов. Но как только Ермоген услышал про Единого Бога, то, чтобы клеветникам не показалось, что он выслушивает врагов царя, и показать себя более жестоким по отношению к святому, а к царю благодарным, он приказал заключить того в темницу, сказав предстоявшим: «Завтра этот суетный галилейский волхвователь узнает, кто я такой, какой я друг врагам царя и богов, и один Бог или много, когда испытает на себе те ужасные мучения, которые его ожидают».