Книга, называемая Раем

И весь город исполнился этим общим страданием и чудом, и все, плача, радовались, сострадая боли родителей, а душой ликовали, удивляясь такому неподражаемому терпению подвижника. Мать же, побежденная любовью, забыла о своем обещании и клятве и, сняв со святого его одежды, одела его в светлые и драгоценные. Но, о чудо, о горячая ко Христу любовь, потому что свои лохмотья — это знамение подвигов — подвижник желал более материнских драгоценных одежд. Тотчас же члены матери замерли, и она была парализована. Отец, видя ее парализованной и совершенно без движения, вспомнил о поручении сына, и как только на него надели его рваные одежды, мать исцелилась. Сын оказался наставником родителей, и Бог показал, что не только дети обязаны соблюдать повеления родителей, но и родители — просьбы детей, если они угодны Богу. И был погребен этот благородный подвижник в той самой хижине, о которой просил, зная, что это смирение сменится светлостью вышних кущей. А родители построили над этой хижиной храм, пожертвовав на его содержание половину своего имущества, а остальное раздали нищим, чтобы таким образом и древо уподобилось плоду. Добре и добродетельно пожив, они пошли в Царствие Небесное вечно радоваться с преподобным своим сыном и всеми святыми, прославляя Отца, Сына, и Святаго Духа, Троицу в Единице и Единицу в Троице, Которой подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

17 января ЖИТИЕ И ПОДВИГИ ПРЕПОДОБНОГО И БОГОНОСНОГО ОТЦА НАШЕГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО

Благослови, отче!

Сей великий и поистине дивный и знаменитый Антоний родом был египтянин, сыном родителей-христиан, которые и воспитали его по-христиански. Поскольку был он от природы человеком простодушным, то не захотел учиться грамоте, не сближался с другими детьми и не имел другого попечения, кроме как ходить с родителями в церковь, где внимательно слушал читаемые там священные слова, благоразумно соблюдая в сердце своем извлекаемую из них пользу. И никогда он не требовал себе прекрасных яств, или одежд, или иного чего неподобного, как это в обычае у молодых.

После смерти родителей Антоний остался с сестрой и, будучи восемнадцати или двадцати лет от роду, стал заботиться о всех домашних делах с подобающим прилежанием. Никогда не пропуская церковной службы, он постоянно размышлял о подвигах святых — как они оставляли все, что имели, и следовали Христу (я имею в виду апостолов, мучеников и всех прочих святых). С такими мыслями однажды он вошел в храм, а там как раз читали слово, с которым Господь обратился к богачу: Если хочешь быть совершенным... продай имение твое и раздай нищим... и следуй за Мною... и будешь иметь сокровище на небесах (Мф. 19: 21). Услышав это, Антоний посчитал, что именно к нему обращено сказанное в Священном Евангелии, и немедленно подарил все свои земельные угодья весьма плодородной земли тремстам бедным своим соседям, чтобы это имение не препятствовало ни ему, ни сестре в духовных подвигах, а все прочее движимое имущество продал. Большую часть этих денег он отдал нищим, а оставшуюся удержал для сестры. После этого, войдя в храм Господень, Антоний услышал другое Евангельское слово: Не заботьтесь о завтрашнем дне... (Мф. 6: 34), и тогда он и остальное раздал нищим, а сестру определил на воспитание в обитель. Сам же упражнялся в подвижничестве близ своего дома, потому что тогда в Египте еще не было монастырей, и всякий, кто хотел подвизаться, строил рядом со своим селением келью и там проводил жизнь в безмолвии.

Был в одном из ближних к Антонию селений старец-монах, которому дивный отец наш поревновал[64] в добродетели, да и не только ему, но, когда слышал, что есть некто знаменитый и в других местах, ходил туда, и как мудрая пчела собирал для себя с их цветов мед, никогда не возвращаясь в свою келью без пользы. Все его желание и тщание были направлены на подвиг. Работая собственными руками, он часть средств издерживал себе на пропитание, прочие же деньги раздавал нищим. Слыша, что безмолвник должен всегда молиться, он непрестанно молился и так внимал чтению, что ничего не забывал из того, что слушал, сохраняя это в памяти, как в книге.

Был Антоний любим всеми и сам подобным же образом любил всех. У всех подвижников, к которым ходил, он учился какой-нибудь добродетели: у одного — бдению и молитве, у другого — посту и терпению в злостраданиях, у третьего — человеколюбию и кротости, и у всех вообще — христианской вере и любви друг к другу. И так он возвращался на место своих подвигов, спеша собрать для себя все добродетели. Никогда он ни с кем не спорил, никого не опечалил, поэтому для всех, кто знал его, был Антоний как брат и сын, и называли его боголюбцем.