Книга, называемая Раем

Подивился Февда такому их безсилию и пошел вместе с царем к юноше, чтобы попытаться самому обратить его. Он начал говорить так: «Господин мой, зачем ты отвергнул безсмертных богов, ведь за это тебя возненавидели люди, и царь гневается на тебя? Разве не боги дали тебе жизнь и оказывают другие благодеяния? Зачем же ты презираешь их и веруешь в какого-то распятого Человека?» Пытаясь возвеличить идолов, Февда говорил против Евангелия и много другого безполезного и суетного. Послушав его немного из уважения к отцу, юноша потом сказал: «Скажи же мне, льстивый, суемудренный и помраченный разумом старик, что лучше — служить Всесильному, Несозданному и Безсмертному Богу, сотворившему все видимое и невидимое, Промыслом Которого все управляется и стоит, или чтить пагубных и бездушных идолов, слава и похвала которых — убийства, прелюбодеяния, деторастления, и прочее, что описано в ваших книгах? И как вы, безумные, не стыдитесь поклоняться творениям ваших рук, высеченным из камня, вырезанным из дерева или отлитым из металла, принося в жертву этому мертвому богу лучших быков и овец? О, безумцы, приносимое вами в жертву гораздо дороже вашего бога, потому что изваяние сделал человек, а животное сотворил Бог. И животное это заслуживает большего уважения, чем вы сами, поскольку знает Того, Кто его питает, в то время как ты не замечаешь Того, Кто тебя привел из небытия в бытие, но поклоняешься тому, по которому недавно стучали молотком и которого золотили. О, трижды несчастный, каменные и костяные твои боги разбиваются, деревянные истлевают, медных можно ковать, а золотых и серебряных — расплавить и продать. Если бы не было резчиков и кузнецов, то и богов бы у тебя не было, и если бы не охраняли их люди, то украли бы твоих золотых и серебряных богов, и ты лишился бы их. Устыдись же, безумный, поклоняющийся такой мерзости, безчувственны дела рук ваших и не заслуживают почитания. Тот из вас, кто прилежал военному искусству, сделал идола и назвал его Аресом, блудник обожествил Афродиту, пьяница — Дионисия, и всякий, согласно своей страсти, делал себе и бога, а потом вы совершали такие мерзости, что мне стыдно и рассказывать, чтобы не осквернять свои уста. И им-то, Февда, ты советуешь мне поклоняться, и склоняешь к почитанию этих гнусных изваяний? Да чтоб ты сам уподобился им, а с тобою все те из вас, кто в них верует! Я же почитаю Творца и Промыслителя всего, воплотившегося, чтобы избавить нас от смерти. Он сошел на землю, не оставляя Небеса, стал Человеком, не переставая быть Богом, и как Человек по своей воле пострадал, а по Божеству пребыл безстрастным. Он, Всемогущий, сошел во ад и избавил всех праотцев от бесовской тирании, а в третий день, как подобает Богу, воскрес и снова восшел на Небеса, где и был прежде. Вот Ему-то мы и должны служить, Благому и Человеколюбивому, предписывающему нам творить правду, повелевающему хранить воздержание и чистоту, учащему нас тому, как иметь мир между собой, совершать милостыню и прочие добрые дела, а не вашим гнусным и распутным богам, что прощают вам всякое безчинство. Жалкие вы и несчастные люди, сыны погибели и наследники вечных мук, а я и все христиане — треблаженны, потому что у нас есть Благой и Человеколюбивый Бог. И если в этом мире мы немного и пострадаем, то в вечном блаженстве будем безконечно наслаждаться воздаянием за страдания».