Книга, называемая Раем

И царь направил сыну такое письмо: «Царь Авенир приветствует вожделенного сына. Знай же, чадо мое любезное, что сейчас я увидел, что все, что ты говорил мне, правда. Но покрывавшая нас греховная тьма нечестия не давала нам познать истину и узреть Создателя твари. Ты благоразумно показывал нам этот ярчайший свет, а мы в неведении не только закрывали глаза и не хотели его видеть, но и весьма на тебя негодовали, и, о горе, многих невинных безжалостно умертвили. Сейчас же, когда забрезжил свет в моих очах, и я узрел некий малый отблеск истины, каюсь в моих прежних согрешениях, но по причине их множества срываюсь в пучину отчаяния. Кажется мне, что Христос ненавидит меня как отступника и не примет мое покаяние. Научи же меня скорее и направь к пользе». Прочитав письмо, Иоасаф обрадовался, и, припав к иконе Христа, оросил землю слезами. Губы же его шевелились, воспевая так: «Вознесу Тя, Господи, Царю мой и Боже, и благословлю имя Твое во век. Кто возглаголет силы Твоя, Владыко? Благодарю Тебя, Господи мой, Человеколюбие, яко долготерпишь согрешения наши и не наказал нас доныне. Потому что мы достойны быть отвергнуты от Твоего лица. Безграничным Твоим долготерпением Ты оказал нам человеколюбие. Благодарю Тебя я, убогий и недостойный, за то, что Ты просветил моего отца, и он понял свое невежество. Молюсь Твоей благости, освободи его совершенно от диавольского плена и дай познать ему, что Ты один Бог и Царь вечный и безсмертный и благословенный во веки. Аминь». Помолившись такими словами, он немедленно вместе со своими телохранителями отправился к отцу, который вышел ему навстречу и, заключив сына в объятия, стал целовать, будучи не в силах насытиться. По случаю прихода сына царь с большой радостью устроил в городе праздник, а потом премудрый Иоасаф предложил всем такое глубокое и дивное поучение, что, казалось, это говорил не человек, а Ангел. И все изумлялись проистекавшим от Бога словам, в которых царевич вкратце изложил истину нашей веры: что нет никого другого на Небесах, и на земле, кроме Единого Бога, во Отце, и Сыне, и Святом Духе покланяемом. И открыл им многие Божественные тайны о видимом и невидимом мире: как Бог Творец все привел из небытия в бытие, как потом сотворил человека, преслушавшего Его повеление, ниспавшего из такого достоинства и попавшего в плен диаволу, и как пришел Сын Божий и искупил его согласно домостроительству Своего воплощения. А чтобы объяснить отдельные положения веры, Иоасафу понадобилось еще какое-то время. Царь же пришел от этих слов в умиление и громким голосом от всей души исповедал Христа Спасителем, возвещая пред всеми, что Он есть Истинный Бог. Отрекшись прошлого нечестия, он поклонился Честному Кресту. Слушая, как другой (тринадцатый) апостол, просвещенный благодатью Пресвятаго Духа, так сладко воспевает своим премудрым и Богонаученным языком, поистине казавшимся огненным, уверовал не только царь, но вместе с ним все генералы и князья. А потом со всем народом они как бы одним гласом громко прославили Бога, говоря: «Велик Бог Христианский, и нет другого Бога, кроме Господа нашего Иисуса Христа, со Отцом и Святым Духом прославляемого». Авенир же, воскипев гневом против идолов, утолил ревность по Богу тем, что, схватив золотых и серебряных кумиров, что были у него во дворце, бросил их о землю и, раскрошив на куски, раздал нищим. Затем вместе с сыном они пошли и стали разбивать идольские жертвенники и строить церкви не только в самом городе, но и в его окрестностях.

Иоасаф был сострадателен к нищим, зная, что земное богатство непрочно