Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г.

Много места отводится истории русского и польского еврей­ства и в других изданиях «ИВО» — в «Иво-Блетер» (за годы 1936—1956 вышло 40 выпусков), в «Шрифтен фар экономик ун статистик» (т. 1. — 1928, т. 2 — 1932), выходивших под редакци­ей Я. Лещинского и двухтомной (незаконченной) «Истории ев­рейского рабочего движения в Соединенных Штатах (особенно в 1-м томе) «Исторический фон и социально-экономические факторы» — под редакцией И. М. Чериковера. Во всех этих из­даниях принимали участие русско-еврейские историки. Следу­ет отметить в издании «ИВО» перевод на идиш хроники из вре­мен Хмельницкого 17 века «Юовейн мецула» (Глубокое болото) Н. Н. Ганновера с особенно ценным историко-критическим вве­дением Я. Шацкого.

В Нью-Йорке вышло в 1937 — 38 гг. трехтомное собрание со­чинений С. М. Гинзбурга на идиш под названием «Историчес­кие Труды»; приуроченное к 70-летию автора, оно было издано особым комитетом. Этим же Комитетом изданы были в 1944—1946 гг. и две другие книги С. Гинзбурга — «Петербург в про­шлом. Очерки и воспоминания о еврейской жизни в столице царской России» и «Мешумеды (Выкресты) в царской Рос­сии». Часть этого литературного материала печаталась в свое время в русских и древнееврейских периодических изданиях, но автор многое переработал или написал наново на основе ар­хивных источников. Для другого крупного еврейского истори­ка М. Л. Вишницера, автора целого ряда синтетических и мо­нографических работ в упомянутом нами коллективном труде «История евреев в России, 1924», в «Еврейской Энциклопе­дии», где он был редактором исторического отдела, и в других научных изданиях, годы эмиграции (Берлин, Нью-Йорк) яви­лись периодом плодотворной творческой работы. В 1922 году в Берлине появились в его обработке представляющие большую историческую ценность воспоминания Бера Балеховера (1723—1805), а также брошюра по истории еврейского ремес­ла, — проблема, которой интересовался М. Вишницер в тече­ние всей жизни и посвятил ей ряд статей в «Еврейской Энцик­лопедии» (т. 8), в Энциклопедиа Иудика (т. 7), в «Блеттер фар Юдишер Демографик», 1925 г. и т. п. В монументальном труде «Литэ» М. Л. Вишницер поместил несколько крупных истори­ческих исследований синтетического характера — «История литовских евреев от средних веков до первой мировой войны», «Ваад Литвы, его структура и роль в общественной жизни ли­товского еврейства», «Еврейское ремесло и ремесленные цехи на Литве». Скончавшийся в 1955 г. в Израиле, историк был тесно связан с Еврейским Научным Институтом и в течение ряда лет состоял председателем Исторического кружка при ИВО.

К изданиям, выходящим за пределами России и посвящен­ным истории русского еврейства, надо прибавить журнал «Гаовар» («Прошлое»), выпускаемый в Израиле обществом «Алтира». (Название Общества означает буквально: «не опасайся» и по смыслу своему адресовано советским евреям). За годы 1952 — 58 вышло всего 6 книг, под редакцией Бен-Циона Каца (скон­чался в конце 1957 г.), которые содержат разнообразный и цен­ный материал исторического порядка, мемуарный и эпистоляр­ный. Ряд опубликованных работ посвящен русскому еврейству, в том числе: И. Гринбаума и М. Л. Вишницера (о петербургском периоде их жизни), Ю. Д. Бруцкуса (о московской группе «Бен­Цион»). Д. Ф. Файнберга (манускрипт, оставшийся в архиве долголетнего секретаря ЕКО в России), С. Гопштейна (о сио­нистском «Рассвете» в Петербурге), рав. М. Нурока (о выселении евреев в первую мировую войну), Ксении Зильберберг (о трех террористках — Р. Лурье, Б. Лапиной и Доре Брильянт), Л. Бороховой, автобиография рав. Д. Слуща, проф. Ш. Асафа и др. Большой материал отведен семье Гинцбургов. Различный исто­рический, частью документальный, материал сообщен А. Карлиным (к истории общины в Риге), Н. Гельбергом (о студенческом движении в начале 80-х гг.) И. Клаузнером. Отметим также ра­боты И. Маора (о русских либералах 19 века и еврейском вопро­се) и И. Эреза (о самообороне в 1903 — 05 гг.). В журнале отведе­но место сообщениям библиографического характера, приведе­ны письма Ахад-Гаама, А. Цедербаума и др. и разные другие ис­торические материалы.

Мы резюмируем: русско-еврейской историографии, пред­ставленной плеядой выдающихся еврейских ученых, удалось в сравнительно короткое время соорудить величественное науч­ное здание и осуществить ряд монументальных трудов. Эти тру­ды займут прочное место в сокровищнице исторического знания о пути, пройденном многомиллионным и творческим еврейским коллективом в России вплоть до его культурно-национальной трагической гибели в эпоху Сталина.

М. В. ВИШНИЦЕР. ИЗ ПЕТЕРБУРГСКИХ ВОСПОМИНАНИЙ