Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г.

Л. Н. Нисселович не баллотировался в 4-ю Государствен­ную Думу. Его здоровье было подорвано в значительной мере его деятельностью в Государственной Думе. Он скончался в 1913 г. в возрасте 51 года. Русско-еврейская пресса всех направ­лений с грустью отметила его кончину и воздала должное его де­ятельности, высоко ее оценивая.

В Четвертую Государственную Думу были выбраны 3 ев­рейских депутата — Н. М. Фридман, бывший депутатом и в 3-ей Думе от Ковенской губернии, и два врача — М. Б. Бомаш от Лодзи и И. Б. Гуревич от Курляндской губернии.[9] Фридман был присяжным поверенным. Будучи юристом, он больше двух своих коллег был подготовлен к парламентской деятель­ности. К тому же он имел уже опыт по деятельности в 3-й Ду­ме. Человек он был умный, практичный, внушавший к себе до­верие и симпатии. Но он был человеком, я бы сказал, тихим, не борцом. Н. М. Фридман не только не отвергал содействия еврейских общественных деятелей, но приветствовал помощь представителей разных течений еврейской общественности. Для установления постоянного контакта с евреями-депутата­ми было образовано так называемое Политическое Бюро при еврейских депутатах, состоявшее из представителей всех че­тырех, имевшихся в Петербурге еврейских, не социалистичес­ких, партийных образований — Народной Группы, сионистов, Фолькспартей и Демократической Группы. Бунд и другие со­циалистические партии в Политическом Бюро участия не принимали. Представительство входивших в Политическое Бюро партий носило более или менее постоянный характер. — Состав Бюро не менялся от заседания к заседанию, но в тече­ние пяти лет существования Бюро его состав, конечно, не ос­тавался неизменным.

В Еврейскую Народную Группу вошли, главным образом, евреи-члены Конституционно-Демократической партии. В На­родную Группу вошел также Г. Б. Слиозберг, не вошедший в партию к. д., мотивируя это тем, что не хочет быть кадетом ев­рейского исповедания. К тому же по своим взглядам он был много правее к. д. В Народную Группу вошел также ряд деяте­лей, в вопросах общей политики бывших левее к. д., как, напри­мер, Л. Г. Штернберг. В русско-еврейском еженедельнике «Вос­ход» Народная Группа имела преобладающее влияние.

Членами Политического Бюро от Народной Группы были Г. Б. Слиозберг, М. М. Винавер и Л. Я. Штернберг.

Сионисты были представлены в Бюро И. А. Розовым, М. С. Алейниковым и Исаком Гринбаумом, «Фолькспартей» — М. Н. Крейниным, С. М. Дубновым, доктором А. В. Залкиндом. Если не ошибаюсь, представителем «Фолькспартей» был и О. О. Грузенберг.

«Фолькспартей» по идеологии была партией С. М. Дубно­ва. Она подчеркивала национальный элемент в еврейской по­литике и склонялась к идеям вне территориальной националь­ной автономии. Необходимость требования национально­культурной автономии для еврейского меньшинства в России признавалась, впрочем, всеми входившими в Политическое Бюро партиями.

От Демократической Группы участвовали Л. М. Брамсон, А. И. Браудо и я.

Еврейская Демократическая Группа была самой левой из не­социалистических партийных образований. Как я уже упомя­нул, основали ее евреи, участвовавшие в Союзе Освобождения и не вошедшие в Кадетскую партию, считая ее программу и такти­ку слишком оппортунистической.

Все три депутата-еврея были членами кадетской партии.

Заседания Политического Бюро происходили не реже одно­го раза в неделю, а иногда и чаще. Были они длительными, ино­гда затягивались далеко за полночь. Прения часто бывали очень бурными. Наиболее яркими участниками Бюро были М. М. Ви­навер и О. О. Грузенберг, и редко бывали случаи, когда против того, что говорил один, не возражал бы горячо и красноречиво другой...

Едва ли не самым активным и влиятельным членом Полити­ческого Бюро был А. И. Браудо. Он родился в Центральной Рос­сии, в среде, далекой от еврейства, но стал одним из самых дей­ственных борцов против антисемитизма и за равноправие евре­ев в России. Он не был оратором и редко выступал с речами в за­седаниях Политического Бюро. Но к его мнению все члены при­слушивались с особым вниманием. Браудо занимал видный пост в Публичной Библиотеке и пользовался всеобщими симпа­тиями. Он повсюду имел связи. У него были личные отношения и с революционерами, и с лицами весьма правыми и даже с чле­нами императорской семьи. Его преданность делу борьбы за равноправие была беспредельна. Он посвящал ей много време­ни и энергии, несмотря на то что жил в очень стесненных мате­риальных условиях.

А. И. Браудо был видным масоном, одним из немногих евре­ев в русском политическом масонстве. Его принадлежностью к масонству в значительной степени объясняются его связи и воз­можности. Как известно, русское политическое масонство сыг­рало большую роль при определении состава Временного Пра­вительства первого и последующих составов.[10]