Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г.

В Париже, в 1937 г. вышел сборник, посвященный памяти А. И. Браудо, в котором приняли участие еврейские и неев­рейские общественные деятели весьма разных направлений. Помещенные в этом сборнике статьи Бурцева и Аргунова сви­детельствуют о том, что в разоблачении Азефа А. И. Браудо сыграл едва ли не решающую роль (это было связано с тем, что масоном был и А. А. Лопухин). Как мы узнаем из мемуа­ров И. В. Гессена, А. И. Браудо принес в редакцию «Речи» текст проекта Основных Законов 1906 г., изданных незадолго до открытия 1-й Государственной Думы. Опубликование это­го документа «Речью» произвело большую сенсацию. Надо думать, что этот проект был получен А. И. Браудо благодаря его масонским связям.[11]

Кроме вышедшего в Париже сборника, в Ленинграде в 1926 году Обществом Распространения Просвещения между евреями в России был выпущен научно-литературный сборник, посвя­щенный памяти А. И. Браудо, с посвященной ему статьей Д. А. Левина и биографическими сведениями.

При Политическом Бюро состояло Информационное Бюро, поставившее себе целью собирать материалы о преследованиях евреев и направленных против них действиях власти. Это Бюро имело штат постоянных сотрудников. Многие сведения посту­пали в Информационное Бюро от деятелей еврейских учрежде­ний, работавших в прифронтовой полосе — Еврейского Комите­та Помощи жертвам войны (ЕКОПО) и ОЗЕ.

От случая к случаю в Бюро привлекались для собирания или обработки материала временные сотрудники. Деятель­ность Информационного Бюро получила особое развитие со времени начала войны 1914 года. Материалами для Информа­ционного Бюро пользовались не только евреи-депутаты, но и депутаты разных партий, а также пресса, общая и еврейская, поскольку этому не препятствовала военная цензура. Отдель­ные документы и сводки размножались и рассылались членам правительства. Среди сводок была и сводка того, что вычерки­валось военной цензурой, составляемая на основании получен­ных Информационным Бюро от разных органов печати гранок. Эти гранки с несомненностью подтверждали, что военная цен­зура пользуется своими прерогативами, чтобы устранить все, что говорит в пользу евреев, например, даже сообщения о на­градах за военные подвиги. Если отличившийся солдат носил явно еврейскую фамилию, военный цензор оставлял только первую букву фамилии и ставил точку; если имя было еврей­ское и фамилия не явно еврейской — оставлялась лишь первая буква имени.

О существовании Политического Бюро и состоявшего при нем Информационного Бюро власти, конечно, знали. Разреше­ние на их существование никогда не было дано и никогда не ис­прашивалось. Но деятельность этих Бюро не встречала особых препятствий, так что оно вело, можно сказать, полулегальное су­ществование.

* * *

В первые же дни войны 1914 г. Политическое Бюро оказа­лось перед исключительно тяжелыми задачами. Искренними патриотическими настроениями было охвачено все население России. В Петербурге имели место многочисленные патриоти­ческие демонстрации, в которых принимали видное участие и евреи.

26 июля 1914 г. Фридман огласил в Государственной Думе декларацию, в которой было сказано:

«В исключительно тяжелых правовых условиях жили и живем мы, евреи, и тем не менее, мы всегда чувствовали себя гражданами России и всегда были верными сынами своего отечества... Никакие силы не отторгнут евреев от их родины — России, от земли, с кото­рой они связаны вековыми узами. В защиту своей родины евреи вы­ступают не только по долгу совести, но и по чувству глубокой к ней привязанности».

Вся русско-еврейская пресса, включая и сионистическую, и органы, выходившие на идиш, проявили в эти дни патриотиче­ские настроения в связи с войной. Значительно было число до­бровольцев евреев, в числе которых были и студенты загранич­ных университетов, из-за процентной нормы лишенные права учиться в России. Русские евреи, учившиеся в союзных госу­дарствах, вступали добровольцами в союзные армии. Мобили­зация среди еврейского населения России почти не дала недо­бора. Процент евреев в армии был выше их процента в населе­нии, как и процент убитых и выбывших из строя. И все же вой­на с первых же дней стала для евреев источником исключи­тельных бедствий. Уже через несколько дней после начала вой­ны начались в прифронтовых местечках сплошные выселения евреев по распоряжению местных военных начальников. Так, например, через десять дней после объявления войны комен­дант поселка Мышенка близ Лодзи предписал всем евреям (их было 2000) немедленно выехать и не подчинился распоряже­нию губернатора, разрешившего им вернуться. Такого рода вы­селения имели место по распоряжению местных начальников, в особенности, в Русской Польше, где антисемитизм среди польского населения был очень силен. Ложные доносы и рас­пространение ложных слухов об еврейском предательстве ста­ли обычным явлением. В Сувалках в сентябре 1914 года про­изошел и еврейский погром.