Книга об Антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих

Знамение 1 Разрушение и кончина царства, или самовладения римскаго, и самаго того града Рима опустение

В книге святаго пророка Даниила, во главе второй, изъявляет Дух Святый усты пророческими четыре начальнейшая царства пребывающая, и даже до скончания мира одно по другом последующия. Изъявляется же сие образом тела, егоже глава злата (первое царство, ассирийское), перси сребрени (второе царство, персское), чрево медяно (третие царство, греческое), голени железни (четвертое царство, римское). Рече убо Даниил: «Ты царю видяше, и се тело едино, велие тело то, и обличение его округло, стоя пред лицем твоим, и образ лица его страшен. Тело, егоже глава от злата чиста, руце и перси и мышцы его сребрене, чрево и стегне медяне, голени железни, и часть некая скудельна». Сиеже видение в тойже главе толкует сам Даниил пророк Навуходоносору царю ассирийскому, глаголя: «Ты еси царю глава злата, емуже Бог даде крепость и державу, и постави тя властелина всем, и вслед тебе востанет царство другое, мнее тебе, еже есть сребро. Царство же третие, еже есть медь, иже соодолеет всей земли. И царство четвертое креплее аки железо, и якоже железо стончевает и смягчевает все, такоже и то утончит и умягчит все. И еже виде нозе и персты часть железа, часть же глины, царство оно разделено будет, и от корене железна будет в нем, якоже виде железо смешено с глиною. И персты ножнии, часть железна, часть же глиняна, часть некая царства будет крепка, и от себе само будет сокрушенно» (гл. 2). Сию же главу святыи Симеон Метафраст от лица пророка Даниила толкует, сице глаголя: «Глава злата ты еси, о царю Навуходоносоре, и прежде тебе бывшие царие вавилонстии. Востанет же по тебе царство другое мнее тебе, еже есть сребро. Две же руце и мышца знаменуют два народа персидский и мидский, имущия прияти царство вавилонское. По сих будет царство третие, еже есть медь, будет же то Александр Македонский, и разрушит онех царствование. Четвертое ж ецарство будет креплее, аки железо, якоже бо железо стончевает и умягчает все, и медь, и сребро, и злато, сице и царство оно утончит и умягчит все: царство же то будет римское. Две же голени знаменуют две части того царства: восток и запад, еллинов и римлян. Персты, отчасти железны, отчасти же глиняны, знаменуют, яко послежде разделится то царство на многия части и ослабеет яко скудель, и само от себе будет сокрушено» (книга «Метафраст», дек. 17).

И паки пророк Даниил инем образом виденная о сих четырех царствах сказуя глаголет: «Аз Даниил видех в видении моем нощию, и се четыре ветри небеснии налегоша на море великое, и четыре зверие велицыи исхождаху из моря различии между собою. Первый, аки львица, имущи криле и прочая. И се зверь вторый, подобен медведице и в части единой ста, и прочая. В след сего видех, и се зверь ин аки рысь, тому же крыла четыре и прочая. В след сего видех, и се зверь четвертый, горд и страшен, и крепок излиха, зубы его железни и велии, и ногти медяни, ядый и отончевая, останок же ногами попираше. Тойже различаяся излиха паче всех зверей прежних, и рогов десять ему: и смотрих же в розех ему, и се рог другий (11-й) мал взыде пред ними. Трие же рози преднии исторгнушася ему от лица его», и прочая (гл. 7).