Читаем Книга об истине и силе полностью

Для меня страх Божий и страх смерти – в настоящее время это одинаковые переживания. Они утратили отрицательную окраску и стали переживаниями положительного свойства. Действительно, постоянно направляя внимание в ту бесконечно далекую и в то же время неотвратимо бесконечно близкую область переживаний, называемую твоей неминуемой смертью, ты постепенно ощутимо меняешь отношение с этим событием.

ИМЕННО ПОЭТОМУ говорили мудрые люди «помни о смерти», именно поэтому воины и мудрецы всех времен и народов вступали в отношения со смертью, но именно поэтому во все времена простые люди, особенно во времена смутные, стараются жить так, будто никакой такой смерти не существует, и сталкиваются они со смертью, когда вдруг неожиданно умирают и погибают близкие, когда приходится совершать обряды, смысл и суть которых не просто утрачена. Смысл ведь можно и намыслить, но утрачена способность правильного переживания происходящего, когда люди сталкиваются со смертью в неприкрытом виде. Ибо в эти мгновения начинаешь точно понимать, что случилось, и происходит нечто таинственное и главное, с которым нельзя не разбираться, нельзя не устанавливать отношения, и на установление этих отношений требуется время, а не мгновенное усилие, которое ничего не приносит кроме ощущения бессмысленности происходящего и остроты опять же непонятно зачем и для чего случающейся утраты.

Так что смерть в жизни человеческой должна присутствовать, и смерть должна присутствовать как осмысленное действие и событие. Человек должен строить свои отношения со смертью, необходимо воспитывать отношение со смертью, ибо только в этом случае жизнь обретает совершенно иной смысл, вкус, ощущение, переживание, и человек начинает вести себя в этой жизни по-иному.

Но если страха смерти в людях нет, то нет смысла обращаться к нему в трудные времена, чтобы заставить, побудить людей правильно себя вести, ибо без страха смерти не может быть правильных отношений с жизнью. А если без страха смерти пугать людей смертью, тогда эти запугивания, чтобы они обладали действенной силой, необходимо будет постоянно подкреплять и сильными действиями, то есть если люди вдруг совершают беззакония, неправильные действия, нужно тут же людей казнить в назидание окружающим, что, кстати говоря, сплошь и рядом совершается в этом мире. Однако положение дел на Земле не слишком-то улучшается, несмотря на огромное количество бессмысленных смертей, которыми пестрят новостные ленты и которые люди применяют для устрашения друг друга на этом маленьком шарике.

НЕ НУЖНО ЗАБЫВАТЬ, так же как не нужно забывать и о смерти, что в мире есть закон, что есть и Бог, который действительно появляется в твоем мире, когда ты совершаешь необходимое усилие своей душой, и усилие это называется верой. И есть неотвратимое наказание, и есть способы исполнения этих наказаний, которые тоже постоянно применяются на планете.

Когда же обычные люди начинают своим разумением и своими средствами делать работу за того, кто ведает судьбами людскими и вершит жизни и смерти наши на этой земле и в этих телах, нарушается естественный закон, по которому протекают события и дела человеческого мира.

Не нужно брать на себя ответственность за то, за что ты на себя ответственность брать не можешь по определению. Не нужно пытаться замещать того, чья работа требует такого искусства, умения и мастерства, о котором обычный человек и помыслить не смеет, так же как не может правильно и глубоко размышлять о смерти, не имея привычек и наработок в этой области.

Такие дерзкие действия подобны усилиям неумелого подростка, который берет в руки острые орудия и начинает пытаться делать работу за большого мастера-плотника, не имея для этого ни оснований, ни умения, ни способностей. Ибо чтобы делать такую работу, нужно хорошо знать свойства и материала, свойства орудий, суть работы, последовательность действий и еще множество разных других качеств, свойств, порядков, последовательностей и укладов. Этому требуется учиться долгое время. А иначе, обращаясь неправильно и неосторожно с острыми орудиями и незнакомым материалом, почти неизбежно поранишь себя вместо того, чтобы правильно выполнить необходимую работу.

<p>Глава 75</p><p>Управлять сердцем, а не умом</p><p>Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами</p>

Когда в сообществе все происходит по естественным законам, не может наступить голод, ибо не бывает бессмысленных движений в этом мире. Все связано со всем. А вот когда правители, не осознавая своего места, его священной значимости, вводят несоизмеримо большие налоги на действия земледельцев, это неизбежно приведет к тому, что в стране наступит голод, и людьми будет трудно управлять. Ибо все происходит в головах, то есть в сознании, и сознание человеческое – это очень тонко устроенное взаимодействие самых разных отношений, живущих во времени, где все обязательно связано со всем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления миром

Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н.э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Справочная литература
Книга об истине и силе
Книга об истине и силе

«Дао Дэ Цзин» («Книга об истине и силе») Лао-цзы – одна из величайших книг человечества наряду с Библией, Торой, Кораном и Бхагават-Гитой, определившая контуры современной мировой культуры. В чем секрет этого древнего текста, читатель узнает из настоящего издания, которое содержит новый перевод и уникальное авторское толкование «Дао Дэ Цзин».Для Бронислава Виногродского, переводчика и комментатора, «Дао Дэ Цзин» не только любимая книга, но и бесконечный источник мудрости, книга-судьба, способная направлять потоки силы, с помощью которых человек может в совершенстве управлять своей жизнью и, следовательно, быть управителем целого мира.То, что содержит данная книга, – плод многолетних размышлений и исследований Бронислава Виногродского, а также практики использования этого знания в самых разных обстоятельствах творческого, предпринимательского и общественного бытия.«Книга об истине и силе» – это не только новый, но и более точный перевод на русский язык названия «Дао Дэ Цзин».Данная публикация продолжает авторскую серию изданий «Искусство управления миром», которые всесторонне и на лучших образцах знакомят с вершинами китайской философии и практики ведения дел, понимания жизни и способов принятия решений.

Лао-цзы

Средневековая классическая проза / Эзотерика
Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н. э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Справочная литература

Похожие книги