Книга пяти колец. Горин-но сё. Путь стратегии

В искусстве стратегии, обобщая опыт различных противников, ты научишься гибкости или стойкости духа у каждого из них. Практикуясь таким образом, ты сможешь видеть все, что далеко, и все, что близко, а также оценивать скорость или медлительность меча соперника. В стратегии ты обычно пристально следишь за состоянием духа противника. В групповой стратегии твой пристальный взгляд направлен на ситуацию и состояние войск врага. Есть две вещи, которые ты можешь делать: смотреть и видеть. Нужно внимательно смотреть на состояние духа противника и на условия поля боя. Необходимо также иметь широкий взгляд, чтобы чувствовать перемены в ходе битвы, силу и слабость каждого момента. Ты должен побеждать именно так, двигаясь правильной дорогой. И в групповой, и в индивидуальной стратегии даже думать нельзя о том, чтобы пристально сосредоточивать взгляд лишь на чем-то одном. Как я уже говорил, из-за узкого и слишком детального взгляда на вещи ты упустишь нечто большое и важное, а дух твой потеряет стойкость; все это приведет к тому, что победа ускользнет от тебя. Тебе следует хорошо изучить эти соображения и много тренироваться.

Школы, которые учат различным способам работы ног

Есть школы, которые учат различным способам движения ног для того, чтобы разнообразить и ускорить передвижения с места на место. Эти способы суть: плавающая нога, прыгающая нога, подскок, топающая нога и гусиная лапа. C точки зрения моей стратегии все эти движения имеют недостатки.

Плавающей ноги следует избегать, потому что в ходе боя всегда есть склонность к ощущению колебания в ногах, а двигаться нужно уверенными шагами.

Прыгающая нога тоже не хороша, потому что прыжок содержит в себе отталкивание, и в момент приземления тебе приходится смягчать соприкосновение с землей, чтобы удержать свое тело от падения. Нет никаких разумных причин все время прыгать во время боя. Следовательно, прыгающей ноги тоже следует избегать.

Если ты станешь подскакивать, то и дух твой будет совершать подскоки, и ты не сможешь сражаться действенно.

Особенно плоха топающая нога, поскольку это движение предполагает ожидание.

Есть также и гусиная лапа, и некоторые другие способы быстрых движений.

Но бой с мечом может происходить в разных условиях: например, в болоте, на глубоком и топком рисовом поле или в горах, на берегу реки, на каменистом пространстве или на узкой тропинке. В некоторых местах ты просто не сможешь прыгать или отскакивать, а значит, не сможешь и быстро двигаться.

В моей стратегии искусство движения не отличается от обычной ходьбы по дороге. Ты двигаешься быстро или спокойно в соответствии с ритмом своего противника. В любом случае двигайся так, чтобы движения ног не мешали тебе, не пропуская ни одного шага, но и не делая ни одного лишнего; сохраняй при этом надлежащую позу тела.

Движения с места на место важны и в групповой стратегии, поскольку, если ты начнешь атаку, не зная намерений противника, с безрассудной скоростью, твой ритм нарушится, и тебе будет трудно одержать победу. Если твои передвижения будут слишком медленными, ты не сможешь ощутить те моменты, когда противники окажутся в затруднительной ситуации или на грани надлома: один из элементов победы ускользнет от тебя, и ты не сможешь быстро одержать верх. Почувствуй момент, когда противники окажутся в затруднении и вот-вот потерпят неудачу, и не дай им ни малейшего шанса перевести дух. Очень важно выиграть в этот момент. Тебе следует много тренироваться в этом.

Школы, которые делают упор на скорость

Скорость не является частью настоящего искусства стратегии. Когда ты говоришь «быстро», это означает опоздание в отношении ритма; вот как связаны «быстро» и «медленно».

В любой сфере деятельности движения истинного мастера не выглядят быстрыми. Например, есть гонцы, которые бегом преодолевают сорок-пятьдесят лиг за один день, но они не бегут быстро все время – с утра до ночи. Между тем ученик не способен преодолеть такое длинное расстояние, даже если весь день его будет подгонять ветер.

В театре Но[27], когда новичок поет, подражая хорошему мастеру, ему кажется, что он отстает, и он начинает торопиться. Точно так же во время барабанного боя в «Оймацу»[28], медленной песне, новичок ощущает, что запаздывает, и хочет догнать ритм. «Такасаго»[29] – это песня, исполняемая в хорошем темпе, но и здесь не стоит бить в барабан слишком быстро. Скорость – это начало надлома, потому что она ведет к нарушению ритма. Конечно, крайняя медлительность тоже плоха. Движения хорошего мастера выглядят медленными, но между ними нет мертвого пространства. В любом виде деятельности движения мастера никогда не становятся торопливыми. Благодаря этим примерам ты поймешь принцип искусства.