Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире

Человек с добрым сердцем всегда полностью расслаблен. Если вы живете в страхе и считаете себя особенным, отличным от других, вы автоматически эмоционально отстраняетесь от окружающих. Так закладывается основа для отчужденности и одиночества. Поэтому я никогда не считаю себя особенным – даже когда выступаю перед большим скоплением людей. «Его Святейшество Далай-лама», – проговорил он, высмеивая свой почтенный статус. – Встречаясь с людьми, всегда подчеркиваю, что все мы одинаковые. Тысяча человек – как один. Десять тысяч, сто тысяч – интеллектуально, эмоционально и физически все устроены одинаково. Если так думать, исчезают все барьеры. И мой ум остается абсолютно спокойным и расслабленным. Если же я буду слишком зацикливаться на себе, считая себя избранным, это вызовет беспокойство и я начну нервничать.

Парадокс в том, что мы слишком много думаем о себе и своих проблемах, потому что хотим стать счастливее, но подобная зацикленность приводит к противоположному результату. Если слишком концентрироваться на своей персоне, связь с окружающими нарушается и возникает отчужденность. Причем в итоге человек отчуждается и от самого себя, так как потребность в связи с окружающими – неотъемлемая часть нашей природы.

Чрезмерная сосредоточенность на самом себе вредна и для здоровья. Испытывая страх и недоверие, слишком много размышляя о своих проблемах, мы испытываем стресс. Повышается артериальное давление. Много лет назад я был на конференции медиков и исследователей в Колумбийском университете Нью-Йорка. Один из выступавших врачей отметил, что у людей, которые непропорционально много используют в речи местоимения первого лица – я, я, я, меня, меня, меня, мой, мой, мой, – существенно возрастает риск сердечного приступа. Он не объяснил, почему это происходит, но я поверил ему интуитивно. Это глубочайшая истина. Когда мы чересчур сосредоточены на себе, наше ви дение сужается и даже незначительная проблема кажется несоразмерно важной и непреодолимой.

Излишняя зацикленность на себе также заставляет человека испытывать страх и недоверие. Из-за этого вы всегда ощущаете обособление от братьев и сестер. Это ведет к одиночеству и трудностям в общении. Мы живем в обществе, и без контактов с людьми не обойтись. Наши интересы и будущее во многом зависят от окружающих. Разве можно быть счастливым в изоляции? Это лишь вызовет новые беспокойства и стресс. Иногда я говорю, что излишняя зацикленность на себе запирает дверь в душе человека, и ему становится очень трудно общаться. Но если нас заботит благополучие других, эта дверь открывается, и коммуникации легко налаживаются.

Далай-лама пытался донести до нас, что, если с добротой и сочувствием относиться к окружающим, никогда не останешься в одиночестве. Открытое, доброе сердце побеждает одиночество. Поразительно: сегодня ты идешь по улице и воспринимаешь все вокруг критически и осуждающе, чувствуешь себя одиноким и ощущаешь пропасть между собой и остальным миром, а завтра шагаешь по той же улице с более открытым сердцем и принимаешь людей такими, какие они есть, сопереживаешь им и понимаешь, что сегодня все кажутся дружелюбными и приветливыми. Как будто внутреннее состояние ума и души до неузнаваемости меняет физический мир и окружение.

О том, как важно душевное тепло, говорит и исследование социальных психологов Чэнь-Бо Чжун и Ширы Габриэль. Они выяснили, что, когда мы чувствуем себя одинокими и отверженными обществом, нас в буквальном смысле тянет к теплу – например, хочется горячего супа. А Далай-лама и архиепископ утверждали, что душевную теплоту можно взрастить в себе, открыв сердце и став более внимательными и заботливыми к окружающим.

– Архиепископ, хотите что-то добавить? Я знаю, что вы не были монахом, но тоже проводите много времени в молитве и медитации.

– Христианская молитва никогда не бывает разговором один на один, – пояснил архиепископ. – Бог в понятии христиан един, но представляет собой общину, братство, триединство. А мы созданы по Его образу и подобию. Когда становишься христианином, тебя принимают в общину. И даже уединившись для молитвы, не остаешься один.

– Похоже на то, о чем говорил Далай-лама, – заметил я. – Наладив связь с людьми, с семью миллиардами человеческих существ, не сможешь чувствовать себя одиноким.

– Именно, – ответил архиепископ. – В некотором смысле одинокий человек – это оксюморон[23]. Но я хорошо понимаю, что значит испытывать отчуждение, быть с людьми на разных частотах. Человеку необходимо чувство взаимосвязи. Не думаю, что, внушая людям чувство вины, церковь помогает им. Нам нужно быть как можно дружелюбнее. Никто не ищет одиночества по собственной инициативе. Никто не скажет: я хочу чувствовать себя одиноким. Люди просто становятся такими по разным причинам.