Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире

– Когда я был еще мальчишкой и жил в Лхасе, мне приносили читать американский журнал Life. В одном выпуске была фотография принцессы Елизаветы, будущей королевы, на крупном официальном приеме. Она читала письмо, а рядом стоял ее муж, принц Филипп. Подул ветер, и у нее поднялась юбка. – Далай-лама показал, как это выглядело, на примере своего монашеского одеяния. – Принцесса Елизавета и принц Филипп сделали вид, что ничего не произошло, но американский фотограф все заснял. Увидев это фото, я засмеялся. Это правда было очень смешно! Иногда, особенно на официальных собраниях, люди ведут себя так, будто они особенные и чем-то отличаются от остальных. Но мы-то знаем, что это не так. Все одинаковые.

– Можете объяснить, как смирение учит радоваться жизни? – спросил я, и в тот самый момент архиепископ рассмеялся.

– Есть притча о епископе, – начал он, – который готовил кандидатов к посвящению в сан. Он проводил с ними беседу о добродетели, в том числе о пользе смирения. Один из кандидатов сказал: «Ваше святейшество, я как раз искал в библиотеке книгу на эту тему». А епископ ответил: «О да, есть лучшая книга о смирении – и ее написал я!»

А я думал, архиепископ расскажет известную притчу о трех епископах, которые стояли у алтаря и били себя в грудь, крича о том, что перед Богом они ничто. Тут подошел церковный служка и тоже стал бить в грудь и кричать, что он ничто. Епископы переглянулись, и один произнес: «Смотрите, кто смеет считать себя ничем!»

Притчи о ложной скромности смешны, потому что смирением не хвастаются. Наверное, поэтому архиепископ засмеялся над моим вопросом, даже не дослушав до конца. Ему не хотелось слыть «экспертом» по смирению. Тем не менее они с Далай-ламой подчеркивали, как необходимо это качество для счастливой жизни. Непринужденность в общении, досягаемость, эффективность работы в мире – всем этим архиепископ и Далай-лама обязаны именно смирению.

– Есть тибетская молитва, входящая в программу тренировки ума, – сказал Далай-лама. – Тибетский учитель говорит: «Встречаясь с людьми, я никогда не должен ощущать свое превосходство. Я должен научиться искренне ценить человека, стоящего передо мной». – Потом он повернулся к архиепископу и произнес: – Иногда ты говоришь мне, что я должен вести себя, как…

– Как святоша, – закончил архиепископ.

– Да, как святоша, – рассмеялся Далай-лама, как будто быть святым – самое смешное, что только можно представить.

– Да, – ответил архиепископ. – Люди же ждут, что ты должен держаться внушительно и вести себя соответствующе. А не отнимать у меня кепку и надевать ее себе на голову. Святые ламы так себя не ведут.

– Но если ты считаешь себя обычным человеком, одним из семи миллиардов, то не станешь удивляться моему поведению или считать, что я должен вести себя как-то особенно. Так что неважно, кто со мной рядом – король, королева, президент, премьер-министр или нищий: я всегда помню о том, что все мы одинаковые.

– Значит, когда к вам относятся почтительно, как к Его Святейшеству Далай-ламе, вам сложно сохранять смирение? – спросил я.

– Нет, формальности и церемонии меня совершенно не интересуют. Все это наносное. Правда. Вот ты, епископ, родился так же, как и все мы. Епископы не появляются на свет каким-то особым способом. И когда придет конец, ты умрешь так же, как умирают обычные люди.

– Да, – согласился архиепископ, – но с тобой и со мной люди ведут себя иначе.

– Это потому, что я родом из таинственного царства – Тибета. Некоторые называют его «королевством Шангри-Ла», и человек, много лет проживший во дворце Потала, наверное, кажется им очень загадочным. Да и китайские коммунисты в последнее время постоянно меня критикуют. Поэтому я стал очень популярным. Так что… – Далай-лама снова рассмеялся над своей «таинственностью» и всемирной известностью.

– Видите – именно об этом мы все время говорим, – прервал его архиепископ. – Ты смеешься над тем, что обычно причиняет людям страдания. Они смотрят на тебя и говорят: «Надеюсь, когда в моей жизни возникнут трудности, я смогу отнестись к ним так же, как Далай-лама к критике китайских коммунистов». Как у тебя это получается? Как ты этому научился? Неужели родился таким?

– Нет, все пришло с практикой. А еще мне повезло: мать очень меня любила. Когда я был маленьким, никогда не видел ее сердитой. Она была очень доброй. А вот отец был очень вспыльчивым. Мне редко удавалось заслужить его одобрение. – Далай-лама изобразил, что отвешивает кому-то оплеуху. – В детстве я брал пример с отца и был довольно несдержанным. Но, став постарше, решил брать пример с матери. Так я оправдал ожидания обоих родителей!